[المستدرك]

[المستدرك]
وعن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب بلى عمر فقال: ادنُ؛ فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار. فجعل خباب يريه آثارًا بظهره مما عذبه المشركون.
أخرجه ابن سعد (٣/ ١٦٥)، وابن ماجه (١٥٣) بسند صحيح (١). [انتهى المستدرك].
= شدة الرمضاء فما أشكانا. يعني: في الصلاة. وفي رواية: قال شعبة: يعني: في الظهيرة. ثم ادعى بأنه مختصر من حديثه الذي قبله، وهو أنهم شكوا إليه ﷺ ما يلقون من المشركين من التعذيب بحر الرمضاء. . . فوعدهم أن يدعو اللَّه عليهم، ولم ينجزه لهم. وأن هذا هو معنى: «فلم يشكنا»؛ أي: لم يدع لنا في الساعة الراهنة!
ولا أدري لم أبعد هذا البعد في تأويله؛ وهو صريح بأنه مقيد بالصلاة في الظهيرة؟! وأصرح منه يواية مسلم (٦١٩): «شكونا إلى رسول اللَّه ﷺ الصلاة في الرمضاء، فلم يشكنا». وفي أخرى له: «قال زهير: قلت لأبي إسحاق: أفي الظهيرة؟ قال: نعم. قلت: أفي تعجيلها؟ قال: نعم». وزاد الطبراني: «وقال: إذا زالت الشمس فصلوا». ورجاله موثقون. وله عنده شاهد من حديث ابن مسعود: «شكونا إلى رسول اللَّه ﷺ الصلاة بالهاجرة؛ فلم يشكنا». ورجاله ثقات؛ كما في «المجمع» (١/ ٣٠٥)، وليس من شرطه، فقد أخرجه ابن ماجه أيضًا (٦٧٦).
(١) وكذلك قال البوصيري في «زوائد ابن ماجه».
١٥٧