الحديث (الثامن)
الله، اقْضِ لنا قَضَاء قوم كَأَنَّمَا ولدُوا الْيَوْم، أعمرتنا هَذِه لِعَامِنَا هَذَا أم لِلْأَبَد؟ فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ -: بل لِلْأَبَد (دخلت) الْعمرَة فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. قَالَ: فَدخل عَلّي رضي الله عنه من الْيمن فَسَأَلَهُ النَّبِي - ﷺ - بِمَا أهللتَ؟ فَقَالَ (أَحدهمَا): لبّيك إهلال النَّبِي - ﷺ -. وَقَالَ الآخر: لبيْك حجَّة النَّبِي - ﷺ -» وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر: «أهلّ رَسُول الله - ﷺ - بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ (أحد) مِنْهُم هدي غير النَّبِي - ﷺ -» .
الحَدِيث (الثَّامِن)
«أَنه عليه السلام أحرم مُتَمَتِّعا» .
هَذَا الحَدِيث (صَحِيح) أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عمر، قَالَ: «تمتّع النَّبِي - ﷺ - وَأهْدَى فساق الْهَدْي من ذِي الحليفة، وَبَدَأَ رَسُول الله - ﷺ - (فَأهل) بِالْعُمْرَةِ ثمَّ أهل بِالْحَجِّ ...» فَذكر الحَدِيث، وَأخرجه مُسلم من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن، قَالَ: «تمتّع رَسُول الله - ﷺ - وتمتعنا مَعَه» وحسَّنَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث ابْن عَبَّاس: «تمتّع رَسُول الله - ﷺ - وَأَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان، وَأول من نهَى عَنْهَا مُعَاوِيَة» . ٦ / ١١٩