عَن عَائِشَة رضي الله عنها «أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا اعْتكف لَا يدْخل
الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان» (١).
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» (٢) من
حَدِيثهَا قَالَت: «إِنْ كانَ رَسُول الله ﷺ َ ليُدْخل عليَّ رَأسه وَهُوَ فِي الْمَسْجِد
فأُرَجِّله، وَكَانَ لَا (يدْخل) (٣) (الْبَيْت) (٤) إِلَّا لحَاجَة الْإِنْسَان إِذا كَانَ
معتكفًا» (وَلَفظ) (٥) «الْإِنْسَان» لَيست فِي رِوَايَة البُخَارِيّ، وموجودة فِي
«صَحِيح مُسلم» فِي «كتاب الطَّهَارَة» و(ثَبت لفظ) (٦) «الْإِنْسَان» (أَيْضا) (٧)
فِي «سنَن أبي دَاوُد» (٨) بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ، (قَالَت) (٩): «كَانَ
رَسُول الله ﷺ َ إِذا اعْتكف يُدني إليَّ رَأسه، وَكَانَ لَا يدْخل الْبَيْت إِلَّا
لحَاجَة الْإِنْسَان». وَفِي «سنَن النَّسَائِيّ» (١٠) أَيْضا بِإِسْنَاد صَحِيح قَالَت: "إِن
(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣/ ٢٧٢).
(٢) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤/ ٣٢٠ - ٣٢١ رقم ٢٠٢٩) و«صَحِيح مُسلم» (١/ ٢٤٤ رقم ٢٩٧/ ٧).
(٣) وَقع فِي «أ»: يدْخلهُ. محرف، والمثبت من «م، ل».
(٤) سَقَطت من «ل» والمثبت من «أ، م».
(٥) وَقع فِي «ل»: فلفظة. والمثبت من «أ، م».
(٦) فِي «ل»: ثبتَتْ لَفْظَة. والمثبت من «أ، م».
(٧) سَقَطت من «ل» والمثبت من «أ، م».
(٨) «سنَن أبي دَاوُد» (٣/ ١٩٦ رقم ٢٤٥٩).
(٩) فِي «م»: قَالَ. محرف. والمثبت من «أ، ل».
(١٠) «السّنَن الْكُبْرَى» للنسائي (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦ رقم ٣٣٧٠).
(٢) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤/ ٣٢٠ - ٣٢١ رقم ٢٠٢٩) و«صَحِيح مُسلم» (١/ ٢٤٤ رقم ٢٩٧/ ٧).
(٣) وَقع فِي «أ»: يدْخلهُ. محرف، والمثبت من «م، ل».
(٤) سَقَطت من «ل» والمثبت من «أ، م».
(٥) وَقع فِي «ل»: فلفظة. والمثبت من «أ، م».
(٦) فِي «ل»: ثبتَتْ لَفْظَة. والمثبت من «أ، م».
(٧) سَقَطت من «ل» والمثبت من «أ، م».
(٨) «سنَن أبي دَاوُد» (٣/ ١٩٦ رقم ٢٤٥٩).
(٩) فِي «م»: قَالَ. محرف. والمثبت من «أ، ل».
(١٠) «السّنَن الْكُبْرَى» للنسائي (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦ رقم ٣٣٧٠).
٥ / ٧٧٦