رَسُول الله ﷺ َ بِمثلِهِ.
فَائِدَة: فِي سنَن ابْن مَاجَه (١) و«مُسْتَدْرك» الْحَاكِم (٢) عَن ابْن عَبَّاس
مَرْفُوعا: «اسْتَعِينُوا بِطَعَام السحر عَلَى صِيَام النَّهَار، وبقيلولة النَّهَار عَلَى
قيام اللَّيْل». قَالَ الْحَاكِم: هَذَا من (عَزِيز) (٣) الحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب،
وَذكره ابْن أبي حَاتِم فِي «علله» (٤) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه مَرْفُوعا:
«اسْتَعِينُوا بالقيلولة عَلَى (الْقيام) (٥)، وبالسحور عَلَى الصّيام». ثمَّ قَالَ:
سَأَلت أبي عَنهُ، فَقَالَ: إِسْنَاده مَجْهُول.
الحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ
رُوِيَ «أَنه كَانَ بَين تسحر رَسُول الله ﷺ َ مَعَ زيد بن ثَابت ودخوله فِي
(الصَّلَاة) (٦) قدر مَا يقْرَأ الرجل خمسين آيَة» (٧) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» (٨) من
حَدِيث قَتَادَة، عَن أنس، عَن زيد بن ثَابت رضي الله عنه قَالَ: «تسحرنا مَعَ رَسُول
الله ﷺ َ ثمَّ قمنا إِلَى الصَّلَاة. قَالَ أنس: فَقلت: كم كَانَ قدر مَا بَينهمَا؟
قَالَ: خمسين آيَة» وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ (٩) فِي بَاب وَقت الْفجْر: "خمسين
(١) «سنَن ابْن مَاجَه» (١ / ٥٤٠ رقم ١٦٩٣) .
(٢) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٢٥) .
(٣) فِي «الْمُسْتَدْرك»: غرر.
(٤) «علل ابْن أبي حَاتِم» (١ / ٢٤١ رقم ٧٠١) .
(٥) فِي «أ»: الصّيام. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «ل، م» و«الْعِلَل» .
(٦) فِي «الشَّرْح الْكَبِير»: صَلَاة الصُّبْح.
(٧) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢١٤) .
(٨) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٦٤ رقم ١٩٢١) و«صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٧١ رقم ١٠٩٧) .
(٩) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٢ / ٦٤ - ٦٥ رقم ٥٧٥) .
(٢) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٢٥) .
(٣) فِي «الْمُسْتَدْرك»: غرر.
(٤) «علل ابْن أبي حَاتِم» (١ / ٢٤١ رقم ٧٠١) .
(٥) فِي «أ»: الصّيام. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «ل، م» و«الْعِلَل» .
(٦) فِي «الشَّرْح الْكَبِير»: صَلَاة الصُّبْح.
(٧) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢١٤) .
(٨) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٤ / ١٦٤ رقم ١٩٢١) و«صَحِيح مُسلم» (٢ / ٧٧١ رقم ١٠٩٧) .
(٩) «صَحِيح البُخَارِيّ» (٢ / ٦٤ - ٦٥ رقم ٥٧٥) .
٥ / ٧٠٠