فِي «صَحِيحه» (٢) مُنْفَردا بِهِ.
ثَانِيهَا: من حَدِيث كَعْب بن مَالك رضي الله عنه» أَن رَسُول الله ﷺ َ (بَعثه و) (٣)
أَوْس بن الْحدثَان أَيَّام التَّشْرِيق (مناديًا) (٤) أَنه لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا مُؤمن
وَأَيَّام منى أَيَّام أكل وَشرب «رَوَاهُ مُسلم (٥) مُنْفَردا بِهِ أَيْضا.
ثَالِثهَا: عَن ابْن شهَاب» أَن رَسُول الله ﷺ َ بعث عبد الله بن حذافة
أَيَّام منى يطوف، يَقُول: إِنَّمَا هِيَ أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله «رَوَاهُ مَالك
فِي «الْمُوَطَّأ» (٦)، وَعَزاهُ خلف الوَاسِطِيّ إِلَى مُسلم، وَقَالَ الْحميدِي: لم
أَجِدهُ فِيمَا عندنَا من كتاب مُسلم. وَهُوَ كَمَا قَالَ.
رَابِعهَا: من حَدِيث عقبَة بن عَامر رضي الله عنه أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ:»يَوْم
عَرَفَة، وَيَوْم النَّحْر وَأَيَّام التَّشْرِيق، عيدنا أهل الْإِسْلَام، وَهِي أَيَّام أكل
وَشرب» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٧)، وَالتِّرْمِذِيّ (٨)، وَقَالَ: حسن صَحِيح.
وَالنَّسَائِيّ (٩)، وَابْن حبَان (١٠)، وَالْحَاكِم (١١) وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط
مُسلم.
(١) فِي «صَحِيح مُسلم»: وَذكر لله.
(٢) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٠ رقم ١١٤١) .
(٣) فِي «أ، ل»: بعث. والمثبت من «م» و«صَحِيح مُسلم» .
(٤) فِي «صَحِيح مُسلم»: فَنَادَى.
(٥) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٠ رقم ١١٤٢) .
(٦) «الْمُوَطَّأ» (١ / ٣٧٦ رقم ١٣٥) .
(٧) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٧٤ - ١٧٥ رقم ٢٤١١) .
(٨) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٣ رقم ٧٧٣) .
(٩) «سنَن النَّسَائِيّ» (٥ / ٢٧٨ رقم ٣٠٠٤) .
(١٠) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٦٨ رقم ٣٦٠٣) .
(١١) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٣٤) .
(٢) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٠ رقم ١١٤١) .
(٣) فِي «أ، ل»: بعث. والمثبت من «م» و«صَحِيح مُسلم» .
(٤) فِي «صَحِيح مُسلم»: فَنَادَى.
(٥) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨٠٠ رقم ١١٤٢) .
(٦) «الْمُوَطَّأ» (١ / ٣٧٦ رقم ١٣٥) .
(٧) «سنَن أبي دَاوُد» (٣ / ١٧٤ - ١٧٥ رقم ٢٤١١) .
(٨) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (٣ / ١٤٣ رقم ٧٧٣) .
(٩) «سنَن النَّسَائِيّ» (٥ / ٢٧٨ رقم ٣٠٠٤) .
(١٠) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٦٨ رقم ٣٦٠٣) .
(١١) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٣٤) .
٥ / ٦٨٥