خلاصة الأحكام

وهما بدعتان مذمومتان منكرتان، وأشدهما ذمًّا الرغائب لما فِيهَا من التَّغْيِير لصفات الصَّلَاة، ولتخصيص لَيْلَة الْجُمُعَة.
٢١٢١ - والْحَدِيث الْمَرْوِيّ فِيهَا بَاطِل، شَدِيد الضعْف، أَو مَوْضُوع. وَلَا يغتر بكونهما فِي «قوت الْقُلُوب».
٢١٢٢ - و «الْإِحْيَاء». وَلَا بِمن اشْتبهَ عَلَيْهِ الصَّوَاب فيهمَا، فَذكر وَرَقَات فِي استحبابها، فَإِنَّهُم غالطون فِي ذَلِك، مخالفون لسَائِر الْأمة،
٢١٢٣ - وَقد قَالَ النَّبِي ﷺ َ [٧٧ / أ]: "إيَّاكُمْ ومحدثات الْأُمُور،
١ ‏/ ٦١٦