١٧٤١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوع: «إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا، فَإِن لم يجد فلينصب عَصا، فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخط خطا، ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر أَمَامه» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، قَالَ الْحفاظ: «هُوَ ضَعِيف لاضطرابه».
١٧٤٢ - وَمِمَّنْ ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة فِيمَا حَكَاهُ عَنهُ أَبُو دَاوُد.
١٧٤٣ - وَأَشَارَ إِلَى تَضْعِيفه أَيْضا الشَّافِعِي وَالْبَيْهَقِيّ، وَصرح بِهِ آخَرُونَ.
١٧٤٤ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: «وَلَا بَأْس بِالْعَمَلِ بِهَذَا الحَدِيث فِي هَذَا الحكم إِن شَاءَ الله» وَهَذَا الَّذِي يختاره هُوَ الْمُخْتَار.
١٧٤٥ - قيل: يكون الْخط كالهلال، وَقيل: طولا، وَقيل: كالجنازة.
١ / ٥٢٠