١٠٧٣ - وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب «الْمعرفَة»: «قَالَ الشَّافِعِي فِي حَدِيث أبي حميد:»وَبِهَذَا نقُول «وَفِيه رفع الْيَدَيْنِ إِذا قَامَ من الرَّكْعَتَيْنِ. ومذهبه مُتَابعَة السّنة الثَّابِتَة، فَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِي لقَوْله: وَبِه أَقُول، وَلقَوْله: إِذا صَحَّ الحَدِيث فَهُوَ مذهبي».
١٠٧٤ - وَعَن مَالك [٣٥ / أ] بن الْحُوَيْرِث، «أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ إِذا كبر رفع يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي بهما أُذُنَيْهِ، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع، قَالَ: سمع الله لمن حَمده، وَفعل مثل ذَلِك».
١٠٧٥ - وَفِي رِوَايَة: «حَتَّى يُحَاذِي بهما فروع أُذُنَيْهِ» رَوَاهُمَا مُسلم هَكَذَا، وَأَصله فِي البُخَارِيّ أَيْضا.
١٠٧٦ - وَرَوَاهُ مُسلم من رِوَايَة وَائِل بن حجر أَيْضا أَن الرّفْع حِيَال أُذُنَيْهِ.
١٠٧٧ - وَقد سبقت رِوَايَات الْأَكْثَرين حَذْو مَنْكِبَيْه.
١٠٧٨ - وَقد رَوَى الرّفْع نَيف وَثَلَاثُونَ صحابيا، وبسطته فِي شرح «الْمُهَذّب»] .
١ / ٣٥٣