(قلت: إسناده حسن؛ لكن قوله: «فرقًا من زبيب».. شاذ، والمحفوظ
بلفظ: «ثلاثة اصع من تمر». كذلك رواه مسلم والمصنف في الكتاب الآخر
(١٦٢٤- ١٦٢٦)، قال الحافظ:، وهو المحفوظ «) .
إسناده: حدثنا محمد بن منصور: ثنا يعقوب: حدثني أبي عن ابن إلسحاق-
قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف فما ابن إسحاق، وقد صرح
بالتحديث، فزالت شبهة تدليسه، وإنما يخشى منه الوهم، فقد ذكر لفظة غريبة في
هذه القصة، وهي:»الزبيب «: فإن المحفوظ عند مسلم وغيره- كالمصنف من طرق-
بلفظ:»تمر «؛ ولنلك قال الحافظ (٤/١٤):
» وأما الزبيب؛ فلم أره إلا فما رواية ابن إسحاق عن الحكم، وابن إسحاق
حجة في المغازي، لا في الأحكام إذا خالف، والمحفوظ رواية التمر ...".
قلت: وقد خالفه شعبة فرواه عن الحكم ... مختصرا جدًا، فقال أحمد
(٤/٢٤٣): ثنا عفان: ثنا شعبة: أنا الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة
قالت: نزلت في.
والحديث أخرجه البيهقي (٥/٥٥) من طريق المصنف.
٤٤- باب الإحصار
٣٢٥- عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: سمعت أبا
حاضر الحميري يحدث أبي ميمون بن مهران قال:
خرجت معتمرًا عام حاصر اهلُ الشام ابن الزبير بمكة، وبعث معي
رجالا من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام؛ منعونا أن ندخل
٢ / ١٦٥