٤٥- باب في صلة الرحم
٣٠٢- قال أبو داود:
«بلغني عن الأنصاريً محمدِ بنِ عبد الله قال: أبو طلحة زيدُ بنُ سهْل
ابنِ الأسود بن حرامِ بن عمرو بن زيد مناةِ بن عدِي بن عمرو بن مالك بن
النخار، وحسان: ابن ثابت بن المنذر بن حرام.. يجتمعان إلى: حرام،
وهو الأب الثالث.
وأُبي؟: ابن كعْبِ بنِ قيْس بن عُبيْد بن عتِيْك (*) بن معاوية بن عمرو بن
مالك بن النجار؛ فعمرو يجمع، حسان وأبا طلحة وأُبيًا.
قال الأنصاري: بين أبي وأبي طلحة ستة اباء».
(قلت: لم أجد من وصله) .
إسناده: هكذا علقه المصنف عقب حديث تصدق أبي طلحة بأرضه، ولم أجد
من وصله.
٤٦- باب في الشح
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر «الصحيح»)]
(*) كذا في أصل الشيخ رحمه الله تعالى- تبعًا لـ «التازية». وفي طبعة للدعاس وغيرها
«أبا بن كعب بن قيس بن عتيْك بن زيد بن معاوية..». أما في «أسد الغابة»، و«تهذيب
الكمال» (٢/٢٦٢/٢٧٩): «... ابن قيس بن عُبيد بن زيد بن معاوية ...»، وكذا في
«الإصابة»، و«التهذيب»، و«المعرفة والتاريخ» للفسوي (١/٣١٥)، ونص الشارح في «المنهل
العذب المورود» على أن هذا هو الصواب، وكذا الشارح في «العون».
«أبا بن كعب بن قيس بن عتيْك بن زيد بن معاوية..». أما في «أسد الغابة»، و«تهذيب
الكمال» (٢/٢٦٢/٢٧٩): «... ابن قيس بن عُبيد بن زيد بن معاوية ...»، وكذا في
«الإصابة»، و«التهذيب»، و«المعرفة والتاريخ» للفسوي (١/٣١٥)، ونص الشارح في «المنهل
العذب المورود» على أن هذا هو الصواب، وكذا الشارح في «العون».
٢ / ١٣٧