زياد.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه ثلاث علل:
الأولى: الانقطاع بين عيسى بن فائد وابن عبادة؛ فإنه لم يدركه؛ كما
يأتي.
الثانية: جهاله ابن فائد. قال ابن المديني:
«مجهول». وكذا قال الحافظ، وقال الذهبي:
«لا يدْرى من هو». ولهذا قالى ابن عبد البر:
«هذا إسناد رديء في هذا المعنى، وعيسى بن فائد لم يسمع من سعد بن
عبادة ولا أدركه». قال الذهبي:
«قد رواه شعبة وجرير وخالد بن عبد الله وابن فضيل عن يزيد (بن أبي
زياد)؛ فأدخلوا رجلا بين ابن فائد وببن سعد. وقيل غير ذلك».
الثالثة: يزيد بن أبي زياد- وهو- الهاشمي مولاهم، قال الحافظ:
«ضعيف، كبِر فتغير، صار يتلقن». وقال في «الفتح» (٩/٧٠):
«في إسناده مقال».
٣٥٧- باب: «أنزل القران على سبعة أحرف »
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر «الصحيح»)]
٢ / ٨٧