فإنهما مجهولان. ولذلك قال المناوي في «الفيض»:
«قال في» المُهذب «: سنده لين ا. هـ وأصله قول عبد الحق: ليس إسناده
بقوي ولا مشهور. قال ابن القطان: ولم يُبيِّنْ علته، وعي أن فيه يحيى بن يشير بن
خلاد وأمه وهما مجهولان».
وقد نقل الذهبي في «الميزان» كلام عبد الحق وابن القطان بنحو ما نقله المناوي
عنهما. ونصنُ كليهما- كما مر آنفًا- هو منقول الذهبي. وقال الحافظ في
«التقريب» - وتبعه الشوكاني (٣/١٥٣) -:
«يحيى مستور، وأمه مجهولة».
ومن هذا تعلم أن إيراد النووي لهذا الحديث في «كتابه» رياض الصالحين «
(ص ٤١٤) - الذي اشترط فيه ألا يذكر فيه إلا حديثًا صحيحًا- ليس بصواب؛
فتنبه!
نعم؛ الشطر الثاني منه صحيح لغيره؛ فإن له شاهدًا من حديث ابن عمر،
وهو في الكتاب الأخر (رقم ٦٧٢) .
والحديث أخرجه البيهقي (٣/١٠٤) من طريق المصنف.
٩٨- باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
٩٩- باب الرجل يركع دون الصف
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر الصحيح»)]
١ / ٢٣٨