أبو حاتم فيه:
«هو لين في حفظه».
قلت: ويؤيد هذا مخالفته لعبد الله بن وهب في إسناده كما سبق.
ثم إن متن الحديث مخالف لحديث: «مرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع»؛
لأن التمييز المذكور في حديث الباب يكون قبل السبع بسنين كما هو مشاهد.
ثم إن الحديث قد رواه يعقوب بن حميْد: نا عبد الله بن نافع ... به؛ إلا أنه
قال: عن أبيه عن عمه ...، فزاد: عن عمه!
أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد» (٢٨/٥/٢٥٦٥) .
وهذه الزيادة لعلها من أوهام يعقوب بن حميد؛ فإنه صدوق ربما وهم، كما قال
الحافظ. والله أعلم.
٢٦- من باب بدْءِ الأذان
٧٩- عن عثمان بن السائب: أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي
محذورة عن أبي محذورة عن النبي ﷺ ... نحو هذا الخبر [قلت: يعني:
حديثًا أخر ساقه قبل هذا من طريق أخرى عن أبي محذورة، قال:
قلت: يا رسول الله! علمْنِي سنة الأذان؟ قال:
فمسح مقدئم رأسي ... الحديث، وهو في الكتاب الآخر (رقم ٥١٥)] قال:
فكان أبو محذورة لا يجز ناصِيتهُ ولا يفْرُقُها؛ لأن النبي ﷺ مسح
عليها.
١ / ١٧٤