٤ - أكل لحم الإبل — الفقه الميسر (ص ١ ‏/ ٧٦)

ابن تيميه (١)، والشيخ محمد بن صالح العثيمين (٢)، وهو أن الوضوء من تغسيل الميت لا يجب؛ لأن النقض يحتاج إلى دليل شرعي، ولا دليل على ذلك لا من الكتاب ولا من السنة، أما ما جاء عن الصحابة في ذلك فهو محمول على الاستحباب.

٤ - أكل لحم الإبل:
هذا هو الناقض السابع من نواقض الوضوء عند الحنابلة، وهو أيضًا من مفردات الإمام أحمد (٣) -رحمه الله- وخالف جمهور أهل العلم أحمد في هذا الناقض فقالوا: بأن أكل الجزور لا ينقض مطلقًا (٤).
والراجح: هو قول الحنابلة في ذلك، وهو اختيار الإمام البيهقي والنووي، قال النووي: «هو القوي أو الصحيح من حيث الدليل، وهو الذي أعتقد رجحانه، وقد أشار البيهقي إلى ترجيحه» (٥). وهو أيضًا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (٦)، والشيخ عبد الرحمن السعدي (٧) وهو اختيار اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية (٨)؛ وذلك لأن النبي - ﷺ - حين سئل عن لحوم الإبل

(١) شرح العمدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية (١/ ٣٤٢).
(٢) الشرح الممتع (١/ ٢٩٨).
(٣) الإنصاف (٢/ ٥٣، ٥٤).
(٤) وبه قال المالكية في مختصر خليل (١٤)، والحنفية في بدائع الصنائع (١/ ٣٢، ٣٣)، والشافعية كما في روضة الطالبين (١/ ٧٢).
(٥) المجموع (٢/ ٧٠)، وروضة الطالبين (١/ ٧٢).
(٦) مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٦٠).
(٧) المختارات الجلية (ص: ٢٣).
(٨) فتاوى اللجنة (٥/ ٢٧٤).

١ ‏/ ٧٦