وعلى ذلك لا تجب الزكاة عندهم على الخضروات كثمار التفاح والمشمش والتين والتوت والموز والرمان والبرتقال وبقية الفواكه.
والذي يظهر لنا بعد عرض هذه الأقوال: أن الزكاة إنما تجب في الحبوب والثمار التي جمعت ثلاثة أوصاف:
١ - الكيل: ولا عبرة باختلاف الكيل والوزن فإن التمر في عرفنا يوزن، وكذا الزبيب لكن لا عبرة بذلك وإنما العبرة تكون بما كان في عهد رسول الله - ﷺ -.
٢ - الادخار «اليبس مع البقاء»: والمراد بالادخار ما كان عامة الناس يدخرونه لأن من الناس من لا يدخر التمر بل يأكله رطبًا، وكذلك العنب قد يؤكل رطبًا، لكن العبرة بما عليه عامة الناس.
٣ - أن يكون قوتًا: والمراد به ما يعيش البدن غالبًا عليه دون ما يؤكل تنعمًا أو تداويًا.
النصاب في زكاة الزروع والثمار:
نصابها خمسة أوسق عند الجمهور (١)، وبه قال صاحبا أبي حنيفة (٢) فيما يوسق، لما جاء في حديث أبى سعيد الخدري -رضي الله عنه-: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ» (٣).
(١) رواه البخاري: كتاب الزكاة، باب ليس فيما دون خمسة ذود (١٣٦٦).
(٢) انظر: المغنى (٤/ ١٦١).
(٣) سبق تخريجه (ص:).
(٢) انظر: المغنى (٤/ ١٦١).
(٣) سبق تخريجه (ص:).
٢ / ٨٠