والذي يظهر أن الأمر في ذلك واسع، ولله الحمد، فلو خالف وجعل التكبيرات خمسًا في الأولى والثانية، أو سبعًا في الأولى والثانية، كما جاء ذلك عن الصحابة -رضوان الله عليهم- فلا حرج في ذلك، وبهذا قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- (٢).
لكن هل ورد ذكر مشروع بين التكبيرات؟
المذهب عند الحنابلة (٣) أنه يشرع أن يقول: «الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، وصلى الله على محمَّد النبي»، وبهذا أفتت اللجنة الدائمة (٤)، وهذا هو الصحيح.
وقال بعض العلماء: إنه لا يسن بين التكبيرات ذكر، ولا تسبيح، ولا نحوه، بل المشروع السكوت، قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- وهذا أقرب للصواب (٥).
١ - يشرع للمصلي أن يرفع يديه عند التكبيرات الزوائد.
٢ - يسن للإمام أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسبح، وفي الثانية بالغاشية؛ لثبوت ذلك عنه - ﷺ -، وله أن يقرأ في الأولى بـ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
(١) حاشية ابن عابدين (١/ ٥٨٤).
(٢) الشرح الممتع (٥/ ١٣١).
(٣) المغني (٣/ ٢٧٣).
(٤) مجموع فتاوى اللجنة الدائمة (٨/ ٣٠٢)، برقم (١٠٥٥٧).
(٥) الشرح الممتع (٥/ ١٤٠).
(٢) الشرح الممتع (٥/ ١٣١).
(٣) المغني (٣/ ٢٧٣).
(٤) مجموع فتاوى اللجنة الدائمة (٨/ ٣٠٢)، برقم (١٠٥٥٧).
(٥) الشرح الممتع (٥/ ١٤٠).
١ / ٤٣٩