وفي هذا دلالة على أن القاعدين غير آثمين مع جهاد غيرهم، ولأن رسول الله - ﷺ - كان يبعث السرايا ويقيم هو وسائر أصحابه، وأما الآية التي احتج بها سعيد بن المسيب فقد قال ابن عباس -رضي الله عنهما- (٢): نسخها قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً﴾ (٣).
شروط وجوب الجهاد:
يشترط لوجوبه شروط:
١ - الإسلام:
لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ﴾ (٤)، فالمخاطبة للمؤمنين دون غيرهم، ولحديث عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله - ﷺ - خرج إلى بدر فتبعه رجل من المشركين فقال له: «تؤمن بالله ورسوله»، قال: لا، قال: «فارجع فلن أستعين بمشرك» (٥).
ولأن الكافر غير مأمون في الجهاد لبني دينه أو قومه ويخشى مكره.
٢ - التكليف:
وذلك بأن يكون المسلم بالغًا عاقلًا، فالصبي لا يجب عليه الجهاد لأنه غير
(١) سورة النساء: ٩٥.
(٢) رواه أبو داود (٢/ ١٠).
(٣) سورة التوبة: ١٢٢.
(٤) سورة التوبة: ١٢٣.
(٥) أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٤٥٠).
(٢) رواه أبو داود (٢/ ١٠).
(٣) سورة التوبة: ١٢٢.
(٤) سورة التوبة: ١٢٣.
(٥) أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٤٥٠).
٧ / ٢٢١