حكل الغسل للمستحاضة — الفقه الميسر (ص ١ ‏/ ١٥٦)

غيره، وفي هذه الحالة عليها أن تعمل بالتمييز؛ لحديث فاطمة بنت جحش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله - ﷺ -: «إذا كان دم الحيضة فإنة دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عِرْقٌ» (١).

حكم الوضوء للمستحاضة:
١ - ذهب بعض العلماء إلى أنه يجب على المستحاضة الوضوء لكل صلاة؛ لقوله - ﷺ - في حديث فاطمة بنت أبي حبيش السابق: «ثم توضئي لكل صلاة» (٢).
٢ - وذهب مالك (٣) إلى استحباب الوضوء لكل صلاة للمستحاضة ولا يجب إلا بحدث آخر. والراجح هو وجوب الوضوء لكل صلاة؛ لحديث فاطمة بنت أبي حبيش.

حكل الغسل للمستحاضة:
لا يجب على المستحاضة الغسل لشيء من الصلاة ولا في أي وقت من الأوقات إلا مرة واحدة وهي عند انقطاع حيضها. وهذا هو قول الجمهور وهو الراجح.
أما حديث أم حبيبة -رضي الله عنها- أنها استحيضت فقال لها رسول الله - ﷺ -: «امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي» فكانت تغتسل عند كل صلاة، وفي رواية: «فكانت تغتسل عند كل صلاة» (٤) فالأمر هنا محمول على الاستحباب

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب من قال: إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة، برقم (٢٨٦).
(٢) أخرجه البخاريُّ في كتاب الوضوء، باب غسل الدم، برقم (٢٢٦).
(٣) حاشية الدسوقي (١/ ١١٦).
(٤) أخرجه مسلمٌ في كتاب الحيض، باب المستحاضة وغسلها وصلاتها، برقم (٣٣٤).

١ ‏/ ١٥٦