والصحيح أن المضمضة والاستنشاق واجبان في الطهارتين الكبرى والصغرى.
٣ - الموالاة:
اختلف الفقهاء في فرضية الموالاة في الغسل:
أ- فذهب الحنفية (٣) والشافعية (٤) والحنابلة (٥) إلى أنها سنة في غسل جميع البدن؛ لفعل النبي - ﷺ -، لكن إن فأتت الموالاة بأن جف ما غسله من بدنه بزمن معتدل وأراد أن يتم غسله، جدد لإتمامه النية وجوبًا؛ لانقطاع النية بفوات الموالاة.
ب- أما المالكية (٦) فقالوا بأن الموالاة فرض في الغسل. وبه قال بعض الحنابلة (٧).
ونرى أن الراجح هو الوجوب؛ لأنها عبادة واحدة لا يجوز تجزئتها ولأن من تمام فعله - ﷺ - أنه كان يراعي الموالاة.
(١) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (١/ ١٢٦).
(٢) مغني المحتاج (١/ ٧٣).
(٣) حاشية ابن عابدين (١/ ١٠٣ - ١٠٥).
(٤) المجموع شرح المهذب (١/ ٤٥٣).
(٥) كشاف القناع (١/ ١٥٢).
(٦) حاشية الدسوقي (١/ ١٣٣).
(٧) الإنصاف (١/ ١٤١).
(٢) مغني المحتاج (١/ ٧٣).
(٣) حاشية ابن عابدين (١/ ١٠٣ - ١٠٥).
(٤) المجموع شرح المهذب (١/ ٤٥٣).
(٥) كشاف القناع (١/ ١٥٢).
(٦) حاشية الدسوقي (١/ ١٣٣).
(٧) الإنصاف (١/ ١٤١).
١ / ١٢١