٥ - أن يكون المعقود عليه معلومًا لكل من المتعاقدين وذلك؛ لأن بيع المجهول يفضي إلى المخاصمة والمنازعة، ولأن فيه نوعَ غررٍ، والغرر منهيٌّ عنه فلا يصح شراء ما لم يره أو رآه وجهله (٢).
٦ - زاد المالكية والشافعية شروطًا أخرى في المعقود عليه، منها كونه طاهر العين فلا يصح بيع الخنزير ولا الكلب ولا الخمر ولا جلد الميتة قبل الدبغ.
ومن الشروط عند المالكية والشافعية أن لا يكون المبيع من البيوع المنهي عنها، وسيأتي بيانها إن شاء الله قريبًا.
ومن الشروط كذلك أن لا يكون البيع محرمًا كبيع المسروق والمغصوب أو المكره، على ما سيأتي بيانه -إن شاء الله- (٣).
ثانيًا: الشروط المعتبرة في المتعاقدين:
١ - أن يكونا جائزي التصرف، وذلك بأن يكون كل منهما حرًا مكلفًا رشيدًا فلا يصح بيع ولا شراء الصبي ولا المجنون ولا المملوك بغير إذن الولي أو السيد.
(١) انظر في هذا الشرط حاشية ابن عابدين (٤/ ٦)، والدسوقي (٣/ ١١ - ١٢)، وشرح منتهى الإرادات (٢/ ١٤).
(٢) الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (٢/ ١٠).
(٣) الموسوعة الفقهية الكويتية (٩/ ١٥).
(٢) الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (٢/ ١٠).
(٣) الموسوعة الفقهية الكويتية (٩/ ١٥).
٦ / ١٣