الراجح: يترجح ما ذهب إليه أصحاب القول الأول لقوة أدلته.
أصول المسائل التي تعول:
تنقسم أصول المسائل من حيث العول وعدمه إلى قسمين:
أحدهما: لا تعول وهي ٢، ٣، ٤، ٨.
الثاني: ما يدخلها العول وهي: ٦، ١٢، ٢٤.
فما أصله ستة قد يعول إلى سبعة، أو ثمانية أو تسعة أو عشرة.
١ - مثال: العول إلى التسعة:
٦ - ٩
زوج ... ١/ ٢ ... ٣
أختان شقيقتان ... ٢/ ٣ ... ٤
أخوان لأم ... ١/ ٣ ... ٢
وما أصله اثنا عشر يعول إلى ثلاثة عشر أو خمسة عشر أو سبعة عشر.
(١) حاشية ابن عابدين (٦/ ٨٤٢)، وحاشية الدسوقي (٤/ ٤٧١)، وروضة الطالبين للنووي (ص: ١٠٢٢)، والشرح الكبير لابن قدامة (١٨/ ١٠٦).
٥ / ٢٦٥