الأول: الفرض — الصفحة ١١٢١

(١) ابن ماجة برقم (٢٧٣٤)، والنسائيُّ في السنن الكبري [٤/ ٨٦ (٦٣٩٨، ٦٣٩٩)]، والحاكم في المستدرك [٤/ ٧٤ (٦٩٢٥)]، والبيهقيُّ (٦/ ٢٤١). قال البيهقي عقبه: «والحديث منقطع وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن أبيه وليس بمحفوظ»، وقال في موضع آخر (١٠/ ٣٠٢): «هذا مرسل وقد روي من أوجه أخر مرسلًا وبعضها يؤكد بعضا». قال الحافظ في تلخيص الحبير (٣/ ٨٠): «رواه النسائيُّ وابن ماجة من حديثها وفي إسناده بن أبي ليلى القاضي وأعله النسائيُّ بالإرسال وصحح هو والدارقطنيُّ الطريق المرسلة. وفي الباب عن بن عباس أخرجه الدارقطني». وقال أيضًا: «وجاء في مصنف بن أبي شيبة أنها فاطمة وأخرجه الطبراني في الكبير أيضًا».
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٣١): «وعن سلمى ابنة حمزة أن مولاها مات وترك ابنته فورث النبي - ﷺ - ابنته النصف وورث سلمى النصف وكان ابن سلمى رواه أحمد. ولها عند الطبراني قالت: مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول الله - ﷺ - ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح، وإسناد أحمد كذلك إلا أن قتادة لم يسمع من سلمى» أ. هـ.