الثاني: أن قليل الرضاع وكثيره يحرّم وهو مذهب الحنفية والمالكية ورواية عند الحنابلة (١). واستدلوا بعموم قوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾ (٢)، وعموم حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال لي رسول الله - ﷺ -: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» متفق عليه (٣).
وقالوا إن ما ورد فيه التقدير منسوخ بما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- حين قيل له: إن الناس يقولون إن الرضعة لا تحرم، فقال: «كان ذلك ثم نسخ» (٤).
وما روي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: «آل أمر الرضاع إلى أن قليله وكثيره يحرم» (٥).
وعن عمرو بن دينار قال: «سئل ابن عمر -رضي الله عنهما- عن شيء من أمر الرضاع فقال: لا أعلم إلا أن الله قد حرم الأخت من الرضاعة فقلت: إن أمير المؤمنين ابن الزبير يقول: لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان فقال ابن عمر -رضي الله عنه-: قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك» (٦). وفي رواية
(١) أحكام القرآن للجصاص (٢/ ١١٣)، بدائع الصنائع (٤/ ٧)، شرح فتح القدير (٣/ ٤٣٨)، تبيين الحقائق (٢/ ١٨٢)، بداية المجتهد (٢/ ٢٧)، تفسير القرطبي (٥/ ١٠٩)، المغني (٩/ ١٩٢).
(٢) سورة النساء: ٢٣.
(٣) صحيح البخاري برقم (٢٥٠٣، و٤٩٤١)، وصحيح مسلم برقم (١٤٤٤).
(٤) لم أجده، وقد روى البيهقي في سننه (٧/ ٤٥٨) عن ابن عباس أنه كان يقول: «قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد».
(٥) لم أجده وقد أخرج البيهقي في سننه (٧/ ٤٥٨) عن علي وابن مسعود -رضي الله عنه- قالا: «يحرم من الرضاع قليله وكثيره».
(٦) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ٢٨١)، وعبد الرزاق [٧/ ٤٦٧ (١٣٩١٩)]، والدارقطنيُّ (٤/ ١٨٣)، والبيهقيُّ (٧/ ٤٥٨).
(٢) سورة النساء: ٢٣.
(٣) صحيح البخاري برقم (٢٥٠٣، و٤٩٤١)، وصحيح مسلم برقم (١٤٤٤).
(٤) لم أجده، وقد روى البيهقي في سننه (٧/ ٤٥٨) عن ابن عباس أنه كان يقول: «قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد».
(٥) لم أجده وقد أخرج البيهقي في سننه (٧/ ٤٥٨) عن علي وابن مسعود -رضي الله عنه- قالا: «يحرم من الرضاع قليله وكثيره».
(٦) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ٢٨١)، وعبد الرزاق [٧/ ٤٦٧ (١٣٩١٩)]، والدارقطنيُّ (٤/ ١٨٣)، والبيهقيُّ (٧/ ٤٥٨).
٥ / ١٨٦