وسبب هذا التشكك هو اختلاف شيخ صاحب الترجمة، والراوي عنه، ولكن ذلك لا يستدعي الشك لأمور:
١ - أنهما في طبقة واحدة.
٢ - المترجم عند البخاري وابن أبي حاتم يروي عنه شامي، وكذلك عند الطبراني. والراوي عنه عند ابن حبان وابن جريج، وهو له رواة شاميون مثل: سليمان بن موسى الأشدق الشامي، وغيره.
٣ - أغلب الرواة -أو كلهم- الذين ترجم لهم البخاري في «تاريخه الكبير» أخذهم ابن حبان ووضعهم في كلا كتابيه: «الثقات»، و«المجروحين»، ولا تكاد تجده يفوته شيئًا مِمَّن ذكروا في «التاريخ الكبير».
فهذه قرائن تدل على أنهما واحد. والله تعالى أعلم.
١٦٩ - الرحَّال بن المنذر بن بيحرة
قال (١): لم أجد من ذكره.
قلت: ذكره ابن ماكولا في «الإكمال» (٢)، وابن ناصر الدين في «توضيحه» (٣)، وقال: روى عنه يحيى بن راشد، ولا أعلم له راويًا سواه.
وذكره الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (٤) في ترجمة كريز بن سامة، وقال: لا يُعرف حاله.
وذكره الأزدي في «المخزون» (٥) فيمن تفرّد عن أبيه، عن جده بيحرة بن عامر.
(١) مجمع الزوائد (١/ ٢٩٤).
(٢) (٤/ ٢٩).
(٣) توضيح المشتبه (٤/ ١٤٧).
(٤) (٥/ ٣٠٠).
(٥) رقم (٢٦).
(٢) (٤/ ٢٩).
(٣) توضيح المشتبه (٤/ ١٤٧).
(٤) (٥/ ٣٠٠).
(٥) رقم (٢٦).
٩٢