قال (٢): عائشة بنت يونس، لم أجد من ترجمها.
قلت: ذكرها ابن عبد الهادي في «الصارم المنكي» (٣) وقال: مجهولة، لم تشتهر من حالها عند أهل العلم ما يوجب قبول رواياتها ولا يعرف لها ذكر في غير هذا الحديث.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه: «الرد على الأخنائي» (٤): مجهولة. اهـ. وقال عن حديثها: باطل.
وذكرها ابن حبان في «الثقات» (٥).
٨٠٩ - هند بنت الحارث الخثعمية
قال (٦): لم أر من وَثَّقها ولا جرحها.
قلت: وَثَّقَها ابن حبان في «الثقات» (٧)، وترجم لها الحافظ المزّي في «تهذيبه» (٨) تمييزًا، وذكر لها حديثها هذا.
٨١٠ - هند بنت الوازع
قال (٩): لم أعرفها.
قلت: هي أم أبان بنت الوازع، ذكر ذلك الأزدي في «المخزون» (١٠)، في ترجمة جَدِّها، وقال: تفرَّد عنه بالرواية: أم أبان ابنة الوازع. وهي من رواه «التهذيب» (١١).
(١) تكررت مني هذه الترجمة برقم (٨٠٤).
(٢) مجمع الزوائد (٤/ ٥).
(٣) ص (٧٣).
(٤) ص (١٤٤).
(٥) (٨/ ٥٢٨).
(٦) مجمع الزوائد (١/ ١٨٦).
(٧) الثقات (٥/ ٥١٧).
(٨) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٢٢).
(٩) مجمع الزوائد (٩/ ٢).
(١٠) رقم (٩٧).
(١١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٢٦).
(٢) مجمع الزوائد (٤/ ٥).
(٣) ص (٧٣).
(٤) ص (١٤٤).
(٥) (٨/ ٥٢٨).
(٦) مجمع الزوائد (١/ ١٨٦).
(٧) الثقات (٥/ ٥١٧).
(٨) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٢٢).
(٩) مجمع الزوائد (٩/ ٢).
(١٠) رقم (٩٧).
(١١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٢٦).
٣٦٩