ولما ترجم المزّي في «تهذيبه» (٢) لمحمد بن محصن -شيخه في هذا الحديث- قال: روى عنه معلل بن نفيل.
ومعلل بن نفيل هذا هو ابن علي بن نفيل الحرَّاني، قاله ابن حبان لما ترجم له في «ثقاته» (٣).
٥٦٥ - مُعَلَّى بن حمران
قال (٤): لم أجد مَن ذكره.
قلت: اسمه محرف، وصوابه: محمَّد بن حمران، كما جاء في «الكبير» (٥) للطبراني، وهو ابن عبد العزيز القيسي، أبو عبد الله البصري.
ترجم له الحافظ المزّي في «تهذيبه» (٦) وقال: روى عن: مرزوق أبي عبد الله الشامي -وهو شيخه في هذا الحديث-. روى عنه: مُعَلَّى (٧) بن أسد العمي؛ وهو الراوي عنه هنا.
٥٦٦ - المُعَلَّى بن الوليد
قال (٨): لم أعرفه.
قلت: هو المُعَلَّى بن الوليد القعقاعي، كما جاء عند الطبراني (٩).
وذكره ابن حبان في «الثقات» (١٠) وقال: روى عنه أهل مصر، ربما أغرب.
(١) رقم (٧٨٤).
(٢) تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٧٢).
(٣) (٩/ ٢٠١).
(٤) مجمع الزوائد (٣/ ٣٢).
(٥) المعجم الكبير (٢٤/ ١٦٢).
(٦) تهذيب الكمال (٢٥/ ٩٣).
(٧) وجاء في المطبوع من الكبير للطبراني: «علي بن أسد»، وهو تحريف، وصوابه: معلى. انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٨٢).
(٨) مجمع الزوائد (٥/ ٣١).
(٩) المعجم الكبير (١٩/ ٢١٨).
(١٠) (٩/ ١٨٢).
(٢) تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٧٢).
(٣) (٩/ ٢٠١).
(٤) مجمع الزوائد (٣/ ٣٢).
(٥) المعجم الكبير (٢٤/ ١٦٢).
(٦) تهذيب الكمال (٢٥/ ٩٣).
(٧) وجاء في المطبوع من الكبير للطبراني: «علي بن أسد»، وهو تحريف، وصوابه: معلى. انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٨٢).
(٨) مجمع الزوائد (٥/ ٣١).
(٩) المعجم الكبير (١٩/ ٢١٨).
(١٠) (٩/ ١٨٢).
٢٦٢