٥٤٤ - محمد، عنه أبو يعلى الموصلي

وأظن -بل يترجَّح لي- أن هذا الحديث من الأوهام؛ لأن نفس هذا المتن يروى من حديث أم سلمة -زوج النبي - ﷺ -، ويرويه أيضًا محمَّد بن يوسف -وهو الكندي من رجال «التهذيب»-، عن عطاء بن يسار، عند الترمذي في «سننه» (١)، وعن سليمان بن يسار عند النسائي في «الكبرى»، عن أم سلمة - رضي الله عنها -.
وإسناد الطبراني رواته ثقات، إلا أن الصَّلْت بن مسعود الجحدري له أوهام كما قال العقيلي وغيره، فالرَّاجح أن هذا من أوهامه.

٥٤٣ - محمَّد بن يونس
قال (٢): لم أعرفه.
قلت: هو محمَّد بن يونس العصفري، البصري، فقد روى عنه الطبراني حديثًا (٣) قبل حديثه هذا، ونسبه فيه للعصفري، وروى عنه في «الدعاء» (٤)، ونسبه: البصري.
وذكره الحافظ المزّي فيمن روى عن محمَّد بن زياد الزيادي من «تهذيبه» (٥).
وجاء في هامش «المجمع»: «محمد بن يونس شيخ الطبراني ثقة، وليس هو بالكديمي». وأغلب هذه التعليقات من الحافظ ابن حجر -رحمه الله-.
هذا، وقد وجدت في سؤالات السهمي (٦): «محمد بن يونس بن محمَّد المقري [العقري] بالبصرة، قال فيه الدارقطني: ليس به بأس»، فلعله هو. والله أعلم.

٥٤٤ - محمَّد، عنه أبو يعلى الموصلي
قال (٧): رواه أبو يعلى، عن محمَّد، ولم ينسبه؛ فلم أعرفه.!
قلت: هو محمَّد بن أبي بكر المقدمي، مشهور من رواة «التهذيب» (٨)
(١) رقم (١٨٢٩).
(٢) مجمع الزوائد (١/ ٢١٥).
(٣) المعجم الكبير (٧/ ٥).
(٤) رقم (٢٤٥).
(٥) تهذيب الكمال (٢٥/ ٢١٧).
(٦) رقم (٧٩).
(٧) مجمع الزوائد (٣/ ٨٩).
(٨) تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٣٤).
٢٥٢