٣٧٩ - علي بن أبي طلحة

ونسبته للكيساني صحيحة، فمن انتسب لها ينسب للكلبي، كما ذكره السمعاني في «الأنساب» (١).
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٢)، وكناه بأبي نوفل وقال: يغرب.
وأورده النباتي في «الحافل» (٣)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في «اللسان» (٣).

٣٧٧ - علي بن شبيب
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: بحثت عنه كثيرًا فلم أجده، وأخشى أن يكون مُحَرَّفًا من عبد الله بن شبيب، وهو العبسي؛ فإن يكنه فهو متروك الحديث (٥).

٣٧٨ - علي بن شعيب
قال (٦): لم أقف له على ترجمة.
قلت: هو علي بن شعيب بن عدي بن همام أبو الحسن السمسار، طوسي الأصل (٧).

٣٧٩ - علي بن أبي طلحة
قال (٨): لم أعرفه.
قلت: الراجح أنه المترجم في «تهذيب الكمال» (٩) للحافظ المزّي -رحمه الله- إلا أنه يوجد افتراق في نسبة كل منهما للموالي، فصاحب الترجمة جاءت نسبته عند الطبراني في «الكبير» (١٠): مولى بني أمية، وأما «تهذيب الكمال» ففيه: مولى العباس بن عبد المطلب. والله أعلم.
(١) (٥/ ١٢٣) مادة: (الكيساني).
(٢) (٧/ ٢١٣).
(٣) لسان الميزان (٥/ ٢٣٠).
(٤) مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٩).
(٥) انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٨٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٦) مجمع الزوائد (١/ ١٧).
(٧) وانظر: تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٥)، التهذيب (٧/ ٣٣١ - ٣٣٢).
(٨) مجمع الزوائد (٩/ ١٣١).
(٩) (٢٠/ ٤٩٠).
(١٠) المعجم الكبير (٣/ ٩٤).
١٨٥