ثم إن البخاري أردف بعده بترجمة، ترجمة أخرى لصالح بن عطاء المكّي، وكذا فعل ابن حبان في «الثقات» (١)، وقال: أحسبه الأول؛ يعني: مولى بني الدَّيْل.
٢٣٤ - صالح بن علي بن عبد الله بن عباس
قال (٢): لم أجد من ترجمه.
قلت: ترجم له الحافظ الذهبي في «السير» (٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وأشار محقق السير إلى أن له ترجمة في «تاريخ الإِسلام» (٦/ ٢٠٢)، و«دول الإسلام» (١/ ١٠٤)، و«النجوم الزاهرة» (١/ ٣٢٣، ٣٣١)، و«تاريخ دمشق».
٢٣٥ - صالح بن قطن النجاري
قال (٤): لم أجد من ترجمه.
قلت: أورده الحافظ ابن حجر في «اللسان» (٥) وقال: أورد ابن منده حديث عمّار في صلاة ست ركعات بعد المغرب من طريقه، وقال: غريب تفرّد به صالح.
وأورده ابن الجوزي في «العلل» (٦) وقال: في إسناده مجاهيل.
٢٣٦ - صالح بن متيم
قال (٧): لم أعرفه.
قلت: هو صالح بن ميثم، بالمثناة من تحت، ثم بالمثلثة، ذكره ابن
(١) (٦/ ٤٥٥).
(٢) مجمع الزوائد (٤/ ٢٥٩).
(٣) سير أعلام النبلاء (٧/ ١٨).
(٤) مجمع الزوائد (٢/ ٢٣٠).
(٥) لسان الميزان (٤/ ١٧٧).
(٦) العلل المتناهية (١/ ٤٥٣/ ٧٧٦).
(٧) مجمع الزوائد (٦/ ٢٣٣).
(٢) مجمع الزوائد (٤/ ٢٥٩).
(٣) سير أعلام النبلاء (٧/ ١٨).
(٤) مجمع الزوائد (٢/ ٢٣٠).
(٥) لسان الميزان (٤/ ١٧٧).
(٦) العلل المتناهية (١/ ٤٥٣/ ٧٧٦).
(٧) مجمع الزوائد (٦/ ٢٣٣).
١٢٠