«الصغير» «فقد جاءوا» للبصري وهشام والأخوين وخلف.
«الكبير» «للعالمين نذيرا» خلق كل شيء، جعل لك، لك قصورا، كذب بالساعة، بالساعة سعيرا.
«تشقق» قرأ البصري والكوفيون بتخفيف الشين والباقون بتشديدها.
«ونزل» قرأ ابن كثير بنونين: الأولى مضمومة والثانية ساكنة مع تخفيف الزاي ورفع اللام ونصب تاء الملائكة، وغيره بنون واحدة مضمومة مع تشديد الزاي وفتح اللام ورفع تاء الملائكة.
«يا ليتني اتخذت» فتح الياء أبو عمرو، وأسكنها غيره.
«يا ويلتى» وقف رويس بهاء السكت مع المد الطويل.
«فلانا خليلا» يومئذ خير، حجرا، القرآن، نبي، ونصيرا، فؤادك، وزيرا، أمطرت، تحسب، هزوا. كله واضح.
«قومى اتخذوا» فتح الياء وصلا المدنيان والبزي وأبو عمرو وروح، وأسكنها الباقون.
«وثمود» قرأ حفص وحمزة ويعقوب بترك التنوين والباقون بالتنوين ومن نون وقف بالألف المبدلة منه، ومن لم ينون وقف على الدال.
«السوء» لورش فيه التوسط والمد في الحالين، ولحمزة وهشام في الوقف النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم.
«السوء أفلم» أبدل الهمزة الثانية ياء محضة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون.
«أرأيت» سهل الهمزة الثانية المدنيان ولورش إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكن، وهذا الوجه لا يكون إلا حالة الوصل وحذفها الكسائي.
«الرياح» قرأ المكي بالإفراد وغيره بالجمع.
«بشرا» قرأ المدنيان والمكي والبصريان بالنون مضمومة مع ضم الشين، وابن عامر بالنون مضمومة مع إسكان الشين، والأخوان وخلف بالنون مفتوحة مع إسكان الشين وعاصم بالباء الموحدة المضمومة مع إسكان الشين.
«ميتا» شدد أبو جعفر الياء مكسورة، وأسكنها غيره.
«ليذكروا» قرأ الأخوان وخلف بإسكان الذال وضم الكاف مخففة، وغيرهم بفتح الذال والكاف مشددتين.
«جهادا كبيرا» آخر الربع.
١ / ٢٢٧