أمّا الحَرُوْرِي: بفتح الحاء وضم الراء وسكون الواو كسر الراء الثانية فهو:
[١٧٣٠] نَجْدَة الحَرُورِي، كَتَب إلى عبد الله بن عَبَّاس يسأله (١) عن مسائل فأجَابَه عنها، يأتي ذكره في حديثِ يزيد بن هُرْمُز (٢) عن ابن عَبَّاس.
وأمّا الحَزَوَّرِي: بفتح الحاء المهملة والزَّاي وتشديد الواو وكسر الراء فهو:
[١٧٣١] إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّر الأَبْهَرِي الحَزَوَّرِي، حدّث عن أبي داود الطَّيَالِسِي، وبَكْر بن بَكَّار، روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم، ذكره ابن مردويه في تاريخ أصبهان.
[١٧٣٢] وابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحَزَوَّرِي، سمع من محمد بن سُلَيمان لُوين، ويعقوب الدَّوْرَقِي، تَقَدَّم ذكرهما.
وأمّا الجَرْدَوِيّ: بفتح الجيم وسكون الرَّاء وبعد الدَّال المهملة المفتوحة واو فهو:
[١٧٣٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٤٩٧ والتوضيح (١/ ل ٣٩٥) ويبدو من عبارة صاحب التوضيح أنه المذكور في التهذيب ١٠/ ٤١٩ وهو نجدة بن نفيع الحنفي.
(١) في "ض" فسأله وفي "د" يسأل والمثبت من "ت، ظ".
(٢) في "ظ" هارون والمثبت من بقية النسخ.
[١٧٣١] تقدم برقم (١٠٩٦) في باب "جزُور وحَزَوَّر".
[١٧٣٢] تقدم برقم (١٠٩٧).
(١) في "ض" فسأله وفي "د" يسأل والمثبت من "ت، ظ".
(٢) في "ظ" هارون والمثبت من بقية النسخ.
[١٧٣١] تقدم برقم (١٠٩٦) في باب "جزُور وحَزَوَّر".
[١٧٣٢] تقدم برقم (١٠٩٧).
٢ / ٣٤١