[٥١٣٩] وأبو العَبَّاس أحمد بن الحَسن [بن] (٣) أحمد بن سَلْمَان القُفْصِي، حَدَّث عن الحُسَين بن أحمد بن طَلْحَة النِّعالِي وثَابِت بن بُنْدَار البَقَّال وَعلِيّ بن الحَسَن بن أيُّوب، سَمع منه أبو سَعْد السَّمْعَاني، وَقَالَ: هو شَيْخٌ صَالِحٌ دَيِّنٌ، رأيتُه (٤) بباب المَرَاتِب (٥) فَقيِر على زيّ الصُّوفِية (٦).
[٥١٣٨] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٧٤ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٨ - ٤٤٩) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ وجاء ذكره في غاية النهاية في ترجمة أبي الخَطَّاب أحمد بن عَلِيّ … راجع غاية النهاية ١/ ٨٥.
(١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د" فقط.
(٢) كان ابن حَمْدِي هذا موصوفًا بحسن القراءة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٩٩ (١٦١٧) وهنا انتهى ما سقط من "د".
[٥١٣٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٧١ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨٢ واللُّباب ٣/ ٥٠ - ٥١ والتبصير ٣/ ١١٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٩) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ - ٤٤٥.
(٣) الزّيادة من "ب، د".
(٤) في "د" رأيت.
(٥) في معجم البلدان ١/ ٣١٢ (باب المَراتِب) هو أحد أبواب دار الخِلَافة ببغداد كان من أجل أبوابها وأشرفها، وكان حاجبه عظيم القدر ونافذ الأمر.
(٦) في الأنساب للسمعاني: كان شيخًا صالحًا على زي الصُّوفِية. وفي موضع آخر: شيخ صالح يسكن باب المراتب ببغداد ولم أجد كلمة (فقير) فيه.
(١) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د" فقط.
(٢) كان ابن حَمْدِي هذا موصوفًا بحسن القراءة وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٩٩ (١٦١٧) وهنا انتهى ما سقط من "د".
[٥١٣٩] ترجمته: الأنساب ١٠/ ٤٧١ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨٢ واللُّباب ٣/ ٥٠ - ٥١ والتبصير ٣/ ١١٧٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٤٩) والإعلام لابن ناصر الدين ص ٤٤٤ - ٤٤٥.
(٣) الزّيادة من "ب، د".
(٤) في "د" رأيت.
(٥) في معجم البلدان ١/ ٣١٢ (باب المَراتِب) هو أحد أبواب دار الخِلَافة ببغداد كان من أجل أبوابها وأشرفها، وكان حاجبه عظيم القدر ونافذ الأمر.
(٦) في الأنساب للسمعاني: كان شيخًا صالحًا على زي الصُّوفِية. وفي موضع آخر: شيخ صالح يسكن باب المراتب ببغداد ولم أجد كلمة (فقير) فيه.
٥ / ٥٤