أَمَّا الأَوَّل: بالكَافِ فهو:
[٤١٩٩] عَكَّاف بن وَدَاعَة الهِلَالِي: يُعَدُّ في الصَّحَابة، له ذِكْرٌ في حَدِيث عَطِيَّة بن بُسْر (١)، قال: جَاءَ عَكَّاف إلى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقَال: ألَكَ زَوْجَةٌ؟ فَقَال: لا، الحديث (٢).
وأَمَّا عَطَّاف: بالطَّاء فَكَثِيرٌ.
[٤١٩٩] ترجمته: أسد الغابة ٤/ ٦٨ والإِصابة ٤/ ٥٣٥ والتبصير ٣/ ٩٥٧ وفي تاج العروس ٦/ ٢٠٣ (عكف) عَكَّاف كشَدَّاد.
(١) في الأصل بشر والمثبت من "د، ش" وعَطِيّة بن بُسْر المازني صحابي ترجم له ابن حجر في الإِصابة ٤/ ٥٠٩ وضبط بُسْر بضَمِّ الموحدة وسكون المهملة.
(٢) الحديث طويل ذكره ابن الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته، وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١٦٣ بطريقه عن مكحول عن رجل عن أبي ذر بنحوه وسَمّاه عكاف بن بشر وقد ذكر الحافظ الاختلاف في اسم أبيه في الإِصابة.
(١) في الأصل بشر والمثبت من "د، ش" وعَطِيّة بن بُسْر المازني صحابي ترجم له ابن حجر في الإِصابة ٤/ ٥٠٩ وضبط بُسْر بضَمِّ الموحدة وسكون المهملة.
(٢) الحديث طويل ذكره ابن الأثير وابن حجر في كتابيهما في ترجمته، وأخرجه أحمد في مسنده ٥/ ١٦٣ بطريقه عن مكحول عن رجل عن أبي ذر بنحوه وسَمّاه عكاف بن بشر وقد ذكر الحافظ الاختلاف في اسم أبيه في الإِصابة.
٤ / ١٨٨