الثميري بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن ثمير الثميري الْمصْرِيّ يروي عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
- بَاب الثَّاء وَالْوَاو
-
الثوابي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثوابة وَهُوَ درب بِبَغْدَاد والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأطروش البرتي الْكَاتِب الثوابي من أهل بَغْدَاد سمع يحيى بن أَكْثَم القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر الجعابي وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
الثوباني بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان مولى رَسُول الله ﷺ مِنْهُم وَأما الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالثوبانية من المرجئة فينسبون إِلَى ثَوْبَان المرجئ زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة وَالْإِقْرَار بِاللَّه عز وجل وَرُسُله عليهم السلام وَبِكُل مَا يجوز فِي الْعقل أَن يَفْعَله وَمَا جَازَ تَركه فِي الْعقل فَلَيْسَ من الْإِيمَان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان بن شهميل بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو
١ / ٢٤٣