التعاويذي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْعين الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو بعد الْألف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كِتَابَة التعاويذ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن السراج التعاويذي الْبَغْدَادِيّ من أَصْحَاب حَمَّاد الدباس كَانَ صَالحا وَلَعَلَّ أَبَاهُ كَانَ يرقي وَيكْتب التعاويذ روى عَن أبي الْخطاب بن البطر سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
التعليمي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَاللَّام الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّعْلِيم وهم جمَاعَة من الْفرق النَّابِغَة الْمَعْرُوفَة بالباطنية والإسماعيلية وَإِنَّمَا قيل لَهُم التعليمية لأَنهم يَقُولُونَ فِي الوقائع الَّتِي لَهُم الرُّجُوع إِلَى التَّعْلِيم من الإِمَام وَيَقُولُونَ لَا حجَّة فِي العقليات وَلَا بُد من الْمعلم الْمَعْصُوم وَلَا بُد أَن يكون فِي كل عصر إِمَام مَعْصُوم لَا يجوز عَلَيْهِ الْخَطَأ يعلم غَيره مَا بلغه من الْعلم فَلهَذَا قيل هم التعليمية
- بَاب التَّاء والغين
-
التغلبي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تغلب وَهِي قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهِي تغلب
١ / ٢١٧