المنقطع:
عند الجمهور: هو الذي لم يتصل إسناده علي أي وجه كان، سواء ترك ذكر الراوي من أول الإسناد أو وسطه أو أخره، إلا أن أكثر ما يوصف بالانقطاع رواية من دون التابعي عن الصحابي، مثل: مالك، عن ابن عمر.
وقال الحاكم (٢) وغيره: المنقطع ما اختل فيه قبل الوصول إلى التابعي رجل سواء كان محذوفًا أو مبهمًا.
المعضل:
يقال: أعضله فهو معضل بفتح الضاد.
وهو ما سقط من سنده اثنان فصاعدًا، كقول مالك: قال رسول الله ﷺ.
الشاذ:
قال الشافعي رحمه الله: [الشاذ] (٣) هو ما رواه الثقة مخالفًا لما رواه الناس (٤).
المنكر:
قيل ما تفرد به وليس ثقة ولا ضابطًا.
(١) - ساقط من (أ).
(٢) - ينظر "معرفة علوم الحديث" (صـ ٢٨).
(٣) - من (ب).
(٤) - أخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (صـ ١١٩)
(٢) - ينظر "معرفة علوم الحديث" (صـ ٢٨).
(٣) - من (ب).
(٤) - أخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (صـ ١١٩)
٢٥٩