قلت: رَضِي الله عَنْك ﴿فِي تَرْجَمَة البُخَارِيّ إِشْعَار بِحمْل قَوْله -[ﷺ]-: «إِنَّمَا يلبسهَا من لَا خلاق لَهُ» على الْعُمُوم للرِّجَال وللنساء. وَالْحق أَن النَّهْي خَاص بِالرِّجَالِ.
أما النمرقة المصّورة فَإِن الصُّورَة الْمَكْرُوهَة يَسْتَوِي فِيهَا الرِّجَال وَالنِّسَاء فِي الْمَنْع.
(١٩٠ - (٥) بَاب كم يجوز الْخِيَار؟)
فِيهِ ابْن عمر: قَالَ النَّبِي -[ﷺ]-: [إنّ] الْمُتَبَايعين بِالْخِيَارِ فِي بيعهمَا مَا يفترقا أَو يكون البيع خيارًا«. وَكَانَ ابْن عمر إِذا اشْترى شَيْئا يُعجبهُ فَارق صَاحبه.
وَفِيه حَكِيم بن حزَام: قَالَ النَّبِي -[ﷺ]-: البيعان بِالْخِيَارِ مَا لم يفترقا».
قلت: رضى الله عَنْك﴾ ترْجم على قدر أمد الْخِيَار، هَل يَسْتَوِي فِيهِ السّلع
٢٣٩