وَعند الْأُصُولِيِّينَ نظر فِي الْمُجْمل إِذا اقْترن بِهِ قرينَة لفظية مبيّنة، هَل يكون الدَّلِيل الْمُجْمل مَعهَا، أَو إِيَّاهَا خَاصَّة؟
(١٤٧ - (٢) بَاب إِذا أكل الْكَلْب)
وَقَوله تَعَالَى: ﴿يسئلونك مَاذَا أحل لَهُم قل أحل لكم الطَّيِّبَات وَمَا علمْتُم من الْجَوَارِح مكلبين تُعَلِّمُوهُنَّ مِمَّا علمكُم الله فَكُلُوا مِمَّا أمسكن عَلَيْكُم واذْكُرُوا اسْم الله عَلَيْهِ﴾ [الْمَائِدَة: ٤] .
وَقَالَ ابْن عَبَّاس: إِن أكل الْكَلْب فقد أفْسدهُ، إنمّا أمسك على نَفسه وَالله سُبْحَانَهُ يَقُول: ﴿تُعَلِّمُوهُنَّ مِمَّا علّمكم الله﴾ فَيضْرب ويعلّم حَتَّى يتْرك. وَكَرِهَهُ ابْن عمر.
قَالَ عَطاء: إِن شرب الدَّم وَلم يَأْكُل فَكل "
فِيهِ عدي: سَأَلت النَّبِي [ﷺ] فَقلت: إنّا قومّ نصيد بِهَذِهِ الْكلاب. فَقَالَ: إِذا ارسلت كلابك المعلّمة، وَذكرت اسْم الله فَكل مَا أمسكن عَلَيْك وَإِن قتلن،
٢٠٢