١٢٨ - حَدَّثَنَا ابْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ جَعْفَر حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: «كَانَتْ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي زَمَنِ رَسُول اللَّهِ - ﷺ َ - مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ أَعْطَى أَهْلَ الْقَتِيلِ النِّصْفَ وَأَلْقَى النِّصْفَ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
قَالَ: وَقَضَى عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ بِالنِّصْفِ وَأَبْقَى مَا كَانَ جَعَلَ مُعَاوِيَةُ ».
١٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ: «كَانَتِ السُّنَّةُ الأُولَى أَنَّ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَصَرَهَا إِلَى نِصْفِ الدِّيَةِ وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَة لنَفسِهِ».
١٤٨