- " نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج [به] من البخيل ". رواه البخاري في " الإيمان والنذور " من " جامعه " عن خلاد بن يحيى، على الموافقة النازلة. ورواه مسلم في " النذور " من " صحيحه " عن أبي بكر بن أبي — الصفحة ١٢٠٥

الشَّحِيحِ».
(٠٠٠ / ٣٦١ / ٧٨١) - وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ مُكَاتَبَةً مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالا: أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ - قَالَ الصَّيْدَلانِيُّ: وَأَنَا حَاضِرٌ - أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - / أَن النَّبِي - ﷺ َ - « نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ [بِهِ] مِنَ الْبَخِيلِ».
رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي «الْإِيمَان وَالنُّذُور» من «جَامعه» عَن خَلاد بن يَحْيَى، على الْمُوَافقَة النَّازِلَة.
وَرَوَاهُ مُسلم فِي «النذور» من «صَحِيحه» عَن أَبِي بكر بن أَبِي
٢ ‏/ ١٣٣٩