الخطيب: كان متقنًا حافظًا مع ورع وزهد وتدين (تاريخ بغداد ١٠/ ٢٩٩، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٣٥).
- عبد المؤمن بن خلف بن طقيل: الإمام الحافظ القدوة أبو يعلى الظاهري كان منافرًا لأهل القياس قال الذهبي: كان ثريًا متبعًا ناسكًا كثير العلم (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٨٠).
- صالح بن محمد بن عمرو: أبو علي الأسدي البغدادي الملقب جزرة الإِمام الحافظ الكبير الحجة قال الدارقطني: كان ثقة حافظًا غازيًا وقال الخطيب: كان صدوقًا ثبتًا.
(تاريخ بغداد ٩/ ٣٢٢، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣)
التخريج:
انظر الحديث السابق.
درجة الحديث:
إسناده ضعيف لضعف أبي العلاء.
[٣] رجال السند
- عبيد الله بن أحمد بن علي الفزاري: أبو الفضل الصيرفي يعرف بابن الكوفي قال الخطيب: كان سماعه صحيحًا وكان من حفاظ القرآن ومن العارفين باختلاف القراءات (تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٨).
- عبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال: أبو الحسين المعدل قال الخطيب: كان ثقة وكذا قال العتيقي (تاريخ بغداد ١٠/ ٣٠١).
- محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة: أبو بكر السدوسي قال الخطيب: كان ثقة (تاريخ بغداد ١/ ٣٧٣).
- عبد المؤمن بن خلف بن طقيل: الإمام الحافظ القدوة أبو يعلى الظاهري كان منافرًا لأهل القياس قال الذهبي: كان ثريًا متبعًا ناسكًا كثير العلم (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٨٠).
- صالح بن محمد بن عمرو: أبو علي الأسدي البغدادي الملقب جزرة الإِمام الحافظ الكبير الحجة قال الدارقطني: كان ثقة حافظًا غازيًا وقال الخطيب: كان صدوقًا ثبتًا.
(تاريخ بغداد ٩/ ٣٢٢، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣)
التخريج:
انظر الحديث السابق.
درجة الحديث:
إسناده ضعيف لضعف أبي العلاء.
[٣] رجال السند
- عبيد الله بن أحمد بن علي الفزاري: أبو الفضل الصيرفي يعرف بابن الكوفي قال الخطيب: كان سماعه صحيحًا وكان من حفاظ القرآن ومن العارفين باختلاف القراءات (تاريخ بغداد ١٠/ ٣٨٨).
- عبد الرحمن بن عمر بن حمة الخلال: أبو الحسين المعدل قال الخطيب: كان ثقة وكذا قال العتيقي (تاريخ بغداد ١٠/ ٣٠١).
- محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة: أبو بكر السدوسي قال الخطيب: كان ثقة (تاريخ بغداد ١/ ٣٧٣).
٢٨