فهؤلاء الذين حاروا في هذه مسألة الجوهر الفرد «توقفوا فيها تارة، وإن كانوا قد يجزمون بها أخري، فإن الواحد من هؤلاء تارة يجزم بالقولين المتناقضين في كتابين أو كتاب واحد، وتارة يحار فيها، مع دعواهم أن القول الذي يقولونه قطعي برهاني عقلي لا يحتمل النقيض» (٤).
(١) ابن تيمية: بيان تلبيس الجهمية: (٣/ ٢٠٣ - ٤/ ١٣٢)، ابن تيمية: منهاج السنة: (٢/ ٥٦٩ - ٥٧٥)
(٢) ابن تيمية: بيان تلبيس الجهمية: (٣/ ٢٣٠ - ٤/ ٣٩١) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل: (٨/ ٣٢١)
(٣) ابن تيمية: بيان تلبيس الجهمية: (٢/ ٢٥١).
(٤) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل: (١/ ١٥٨).
(٢) ابن تيمية: بيان تلبيس الجهمية: (٣/ ٢٣٠ - ٤/ ٣٩١) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل: (٨/ ٣٢١)
(٣) ابن تيمية: بيان تلبيس الجهمية: (٢/ ٢٥١).
(٤) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل: (١/ ١٥٨).
٧٣