يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾، يعني: على قدر أعمالهم يمرون على الصراط، وقال الحسن: ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾: يعني على الصراط (١)، وقال قتادة: ذُكر لنا أن نبي الله - ﷺ - قال: «إن المؤمن من يضيء نوره»، يعني: على الصراط (٢).
يقول الإمام القرطبي:«قال المفسرون: يعطي الله المؤمنين نورًا يوم القيامة على قدر أعمالهم، يمشون به على الصراط، ويعطي المنافقين أيضًا نورًا خديعة لهم» (٣)، ويقول الإمام ابن أبي زمنين في قوله: ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ﴾: «وذلك أنه يعطى كل مؤمن ومنافق نورًا على الصراط، فيطفأ نور المنافقين، ويبقى نور المؤمنين» (٤).
ويقول الإمام الشوكاني:«والنور: هو الضياء الذي يُرى بين أيديهم وبأيمانهم، وذلك على الصراط يوم القيامة، وهو دليلهم إلى الجنة» (٥).
(١) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، دار طيبة للنشر والتوزيع، ط ٢ - ١٤٢٠ هـ (٨/ ١٥)
(٢) البغوي: معالم التنزيل، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط ١ ١٤٢٠ هـ، (٥/ ٢٨)
(٣) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط ٢ - ١٣٨٤ هـ، (١٧/ ٢٤٥)
(٤) ابن أبن زمنين: تفسير القرآن العزيز، الفاروق الحديثة - مصر، ط ١ ١٤٢٣ هـ، (٤/ ٣٥٠)
(٥) الشوكاني: فتح القدير، دار ابن كثير - دمشق، ط ١ ١٤١٤ هـ، (٥/ ٢٠٣)
(٢) البغوي: معالم التنزيل، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط ١ ١٤٢٠ هـ، (٥/ ٢٨)
(٣) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط ٢ - ١٣٨٤ هـ، (١٧/ ٢٤٥)
(٤) ابن أبن زمنين: تفسير القرآن العزيز، الفاروق الحديثة - مصر، ط ١ ١٤٢٣ هـ، (٤/ ٣٥٠)
(٥) الشوكاني: فتح القدير، دار ابن كثير - دمشق، ط ١ ١٤١٤ هـ، (٥/ ٢٠٣)
٤٩٠