قال أبو بكر (٣٠٢): قال لي أبي: وقال لي العبدي: ثم استعملوا «الشجن» في الحاجة والحب. فصار القائل يقول: بمكان كذا وكذا شجن، يريد: حبًا وحاجة (٣٠٣) .
وأنشدني أبي رحمه الله قال: أنشدني العبدي:
(إنّي سأُبدي لك فيما أُبدي ...)
(لي شجَنانِ شَجَنٌ بنَجْدِ ...)
(وشَجَنٌ لي ببلاد السندِ ...) (٣٠٤)
قال أبو عبد الله (٣٠٥) بن الأعرابي: إنَّ (الحديث لذو شجون) يضرب مثلًا (٢٠٠) للرجل (٣٠٦) يكون في أمر، ثم يرى أمرًا فيشغله عنه.
[قال] (٣٠٧): فلام الناس ضبة، وقالوا: قتلت (٣٠٨) رجلًا في الشهر الحرام! فقال سَبَقَ السيفُ العَذَلَ. فأرسلها مثلًا. يضرب عند الرجل يأتي أمرًا قد كان
(٣٠١) سلف المثل في ١ / ٥١١. وتخريجه وشرحه ثمة.
(٣٠٢) نقل البكري في فصل المقال ٦٨ قول أبي بكر.
(٣٠٣) ك: أي حبيب وحاجة.
(٣٠٤) الأبيات بلا عزو في معاني القرآن ١ / ٨٠، ١٨٠، وتفسير الطبري ١ / ٥٦١، واللسان (شجن) .
(٣٠٥) (أبو عبد الله) ساقط من ك.
(٣٠٦) ك. ل: للرجل.
(٣٠٧) من ك.
(٣٠٨) ك: أقتلت في الشهر الحرام.
(٣٠٢) نقل البكري في فصل المقال ٦٨ قول أبي بكر.
(٣٠٣) ك: أي حبيب وحاجة.
(٣٠٤) الأبيات بلا عزو في معاني القرآن ١ / ٨٠، ١٨٠، وتفسير الطبري ١ / ٥٦١، واللسان (شجن) .
(٣٠٥) (أبو عبد الله) ساقط من ك.
(٣٠٦) ك. ل: للرجل.
(٣٠٧) من ك.
(٣٠٨) ك: أقتلت في الشهر الحرام.
٢ / ١٨٩