وقال عبد الله بن الحارث بن نوفل (٣٢٠) كانت البضاعة أَقِطًا وسمنًا وتمرًا وَصوفًا، وغير ذلك من أمتعة الأعراب.
وقال الكلبي (٣٢١): جاءوا بصنوبر والحبة الخضراء، فباعوه (٣٢٢) بدراهم لا تجوز في الدراهم، وتجوز في سائر الأشياء. فلذلك قالوا: «وَتَصَدَّقْ علينا».
وقال مجاهد (٣٢٣): المزجاة: القليلة. وبقوله كان يقول أبو عبيدة (٢٣٤) .
٦٠٨ - وقولهم: ما عَدا مِمَّا بَدا
(٣٢٥)
قال أبو بكر (٣٢٦): معناه: ما صرفك عني مما ظهر لك مني. يقال: عداني عن لقائك كذا وكذا، أي: صرفني عنه. قال الشاعر (٣٢٧): (٩٩)
(عداني عنكَ والأنصاب حربٌ ... كأنّ صُلاتَها الأبطال هِيُم)
يريد: صرفني. وقال الآخر (٣٢٨):
(فودِدْتُ إذ شَحَطوا وشَطَّ مزارُهُم ... وعَدَتْ عوادٍ دونَ ذلك تشغلُ)
يريد: وصرفت صوارف. ومعنى بدا: ظهر.
وأول من قال: ما عدا مما بدا، علي بن طالب (رض) (٣٢٩) . وذلك أنه لما
(٣١٩) يوسف ٨٨.
(٣٢٠) تفسير الطبري ١٣ / ٥١.
(٣٢١) تفسير الطبري ١٣ / ٥١.
(٣٢٢) ك: فباعوهما.
(٣٢٣) تفسير الطبري ١٣ / ٥٢.
(٣٢٤) مجاز القرآن ١ / ٣١٧.
(٣٢٥) الفاخر ٣٠١ مجمع الأمثال ٢ / ٢٩٦.
(٣٢٦) من هنا أسقط الناسخ عبارة (قال أبو بكر) في شرح الأقوال من ك.
(٣٢٧) بلا عزو في اللسان (عنا) وروايته: عناني. وقد سلف بهذه الرواية ١ / ٦٠٧.
(٣٢٨) الحارث بن خالد المخزومي، شعره ٨٠.
(٣٢٩) ينظر: البيان والتبين ٣ / ٢٢١، وكلام الإمام علي في نهج البلاغة ٥٧.
(٣٢٠) تفسير الطبري ١٣ / ٥١.
(٣٢١) تفسير الطبري ١٣ / ٥١.
(٣٢٢) ك: فباعوهما.
(٣٢٣) تفسير الطبري ١٣ / ٥٢.
(٣٢٤) مجاز القرآن ١ / ٣١٧.
(٣٢٥) الفاخر ٣٠١ مجمع الأمثال ٢ / ٢٩٦.
(٣٢٦) من هنا أسقط الناسخ عبارة (قال أبو بكر) في شرح الأقوال من ك.
(٣٢٧) بلا عزو في اللسان (عنا) وروايته: عناني. وقد سلف بهذه الرواية ١ / ٦٠٧.
(٣٢٨) الحارث بن خالد المخزومي، شعره ٨٠.
(٣٢٩) ينظر: البيان والتبين ٣ / ٢٢١، وكلام الإمام علي في نهج البلاغة ٥٧.
٢ / ٩٢