(أتيت بعبدِ الله في القِدِّ موثَقًا ... فهَلا سعيدًا ذا الخيانةِ والغَدْرِ) (٤٤) ومَنْ قال: يا باقلاء حارٌ، أراد: يا هؤلاء هذا باقلاءُ حارٌ. فحذف هذا لدلالة المعنى عليه؛ كما قال الشاعر (٤٥):
أأنْت الهلاليُّ الذي كنتَ مرَّةً ... سمعنا به والأرحبيُّ المُعَلَّفُ) أراد: وهذا الأرحبي. وأنشد االفراء: (١١)
(فبعثتُ جاريتي فقلت لها اذهبي ... قولي مُحِبُّكِ هائمًا مخبولا) (٤٦)
أراد: قولي هذا مُحِبُّكِ، فأضمر هذا.
٤٩٨ - وقولهم: هو يجود بنفسِهِ
(٤٧)
قال أبو بكر: معناه: يسوق بنفسه، من قولهم: إنّ فلانًا ليُجادُ إلى فلانة، وإنّه ليُجادُ إلى حتفِهِ، أي: يُساق إليهما. قال لبيد (٤٨):
(ومَجُودٍ من صُباباتِ الكَرَى ... عاطِفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلُ) معناه: سيق إلى صبابات الكرى. وقال الأصمعي (٤٩): معنى: ومجود من صبابات الكرى: قد صُبَّت عليه صبابات الكرى صبًّا، من جودِ المطر، وهو الكثير منه.
(٤٤) بلا عزو في الأمالي الشجرية ٣٥٣ / ١ والمقاصد النحوية ٤٧٥ / ٤.
(٤٥) حميد في الصاحبي ٢٣٣ وليس في ديوانه.
(٤٦) إيضاح الوقف والابتداء ٣١٥، ٦٤٩ عن الفراء بلا عزو. وسيأتي في الزاهر ٢٩١ / ٢ منسوبا إلى جميل، وليس في شعره.
(٤٧) الفاخر ٢٨٣.
(٤٨) ديوانه ١٨١. والصبابة: البقية. والنمرقة. مثلثة النون: الوسادة والطنفسة فوق الرحل. وفي ك: وهجود في الموضعين. وفي الأصل: المنزل بدل المبتذل. وما أثبتناه من ك، ل.
(٤٩) الفاخر ٢٨٣.
(٤٥) حميد في الصاحبي ٢٣٣ وليس في ديوانه.
(٤٦) إيضاح الوقف والابتداء ٣١٥، ٦٤٩ عن الفراء بلا عزو. وسيأتي في الزاهر ٢٩١ / ٢ منسوبا إلى جميل، وليس في شعره.
(٤٧) الفاخر ٢٨٣.
(٤٨) ديوانه ١٨١. والصبابة: البقية. والنمرقة. مثلثة النون: الوسادة والطنفسة فوق الرحل. وفي ك: وهجود في الموضعين. وفي الأصل: المنزل بدل المبتذل. وما أثبتناه من ك، ل.
(٤٩) الفاخر ٢٨٣.
٢ / ٨