١٥٠ — الصفحة ٢٠٦
١٥٠ - ﴿إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ﴾ فإنهم يحتجون بحجة باطلة كقوله - تعالى - ﴿حجتهم دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ [الشورى: ١٦] فسماها حجة، أو إلاَّ بمعنى «بعد» كقوله: ﴿إِلاَّ الموتة الأولى﴾ [الدخان: ٥٦] وكقوله: ﴿إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: ٢٢] بمعنى «بَعْد فيهما»، والذين ظلموا: قريش واليهود، قالت قريش بعد التحويل: «قد علم أنا على الهدى»، وقالت اليهود: «إن يرجع عنها تابعناه». ﴿فَلاَ تخشوهم﴾ في المباينة، ﴿واخشوني﴾ في المخالفة. ١ / ١٧٢