٧١٩٢ - ٣٢٤٠ حب / وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَجَاءَ سَائِلٌ، فَإِذَا تَمْرَةٌ عَائِرَةٌ" فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ: خُذْهَا، لَوْ لَمْ تَأْتِهَا لَأَتَتْكَ " (٢)
٧١٩٣ - ٣٢٣٨ حب / وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ " (٣) وفي رواية: " إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ أَكْثَرَ مِمَّا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ " (٤)
٧١٩٤ - (حل) / وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " لَو أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ، لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ " (٥)
٧١٩٥ - ٣٦٧١ ك/ وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ: " ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ؟، نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [الزخرف: ٣٢] الْآيَةُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ أَحَبِّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا مَنْ أَحَبِّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ" (٦).
٧١٩٦ - طب/ عَن ابْن عمرو قال: " فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السماوات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ" (٧).
٧١٩٧ - ٢١٤٣ ت/ ٤١٩٨ حم / عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: "لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا"، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، البَعِيرُ أَجْرَبُ الْحَشَفَةِ نُدْبِنُهُ، فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ كُلُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ؟ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ، خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ وَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَا": وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٍ وسَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيَّ البَصْرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ المَدِينِيِّ، يَقُولُ: لَوْ حَلَفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ لَحَلَفْتُ أَنِّي لَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ " (٨).
٧١٩٨ - (حل) / عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " لَو أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ، لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ " (٩).
٧١٩٩ - ٦١٥٠ حب/عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "فَرَغَ اللَّهُ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ" (¬١٠).
١٤ - بَاب فِي الْأَمْرِ بِالْقُوَّةِ وَتَرْكِ الْعَجْزِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ وَتَفْوِيضِ الْمَقَادِيرِ لِلَّهِ
٧٢٠٠ - ٢٦٦٤ م / ٨٥٧٣ حم / ٧٩ جه / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ
(١) (٣٥٤٧٣ ش): حديث صحيح. (١٠١٨٥ هق)، (٣٢٣٩ حب)، صَحِيح الْجَامِع: ٧٣٢٣.
(٢) (٣٢٤٠ حب)، صححه الألباني في ظلال الجنة ح ٢٦٥، وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:.١٧٠٥. الْعَائِرَة: سَّاقِطَة عَلَى وَجْه الْأَرْض، وَلَا يُعْرَف مِنْ صَاحِبهَا.
(٣) (٣٢٣٨ حب)، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:١٧٠٣، هداية الرواة: ٥٢٤٢، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده قوي.
(٤) أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٧٢، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" صَحِيح الْجَامِع: ١٦٣٠
(٥) رواه أبو نعيم في " الحلية " (٧/ ٩٠، ٧/ ٢٤٦)، وابن عساكر (٢/ ١١ / ١) صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٠، الصَّحِيحَة: ٩٥٢.
(٦) ٣٦٧١ ك. وصححه ووافقه الذهبي.،وبنحوه مختصرًا عند (٢٧٥ خد)، (٣٦٧٢ حم)، الصحيحة: ٢٧١٤.
(٧) (طب). (صحيح) حديث رقم: ٤٢٠٤ في صحيح الجامع، (الطحاوية ٧٨).
(٨) (٢١٤٣ ت. الألباني): صحيح.
(٩) (رواه أبو نعيم في " الحلية " (٧/ ٩٠، ٧/ ٢٤٦)، وابن عساكر (٢/ ١١ / ١) صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٠، الصَّحِيحَة: ٩٥٢.
(١٠) (٦١٤٦ حب. شعيب. الألباني): صحيح لغيره - "الظلال" (٣٠٤)، "المشكاة" (١١٣ / التحقيق الثاني).
(٢) (٣٢٤٠ حب)، صححه الألباني في ظلال الجنة ح ٢٦٥، وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:.١٧٠٥. الْعَائِرَة: سَّاقِطَة عَلَى وَجْه الْأَرْض، وَلَا يُعْرَف مِنْ صَاحِبهَا.
(٣) (٣٢٣٨ حب)، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:١٧٠٣، هداية الرواة: ٥٢٤٢، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده قوي.
(٤) أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٧٢، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" صَحِيح الْجَامِع: ١٦٣٠
(٥) رواه أبو نعيم في " الحلية " (٧/ ٩٠، ٧/ ٢٤٦)، وابن عساكر (٢/ ١١ / ١) صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٠، الصَّحِيحَة: ٩٥٢.
(٦) ٣٦٧١ ك. وصححه ووافقه الذهبي.،وبنحوه مختصرًا عند (٢٧٥ خد)، (٣٦٧٢ حم)، الصحيحة: ٢٧١٤.
(٧) (طب). (صحيح) حديث رقم: ٤٢٠٤ في صحيح الجامع، (الطحاوية ٧٨).
(٨) (٢١٤٣ ت. الألباني): صحيح.
(٩) (رواه أبو نعيم في " الحلية " (٧/ ٩٠، ٧/ ٢٤٦)، وابن عساكر (٢/ ١١ / ١) صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٠، الصَّحِيحَة: ٩٥٢.
(١٠) (٦١٤٦ حب. شعيب. الألباني): صحيح لغيره - "الظلال" (٣٠٤)، "المشكاة" (١١٣ / التحقيق الثاني).
٩٩٩