٧٨٦٠ - ٢٨٨٣ مي/عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا". قَالُوا: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: " كُثْبَانٌ مِنْ مِسْكٍ يَخْرُجُونَ إِلَيْهَا فَيَجْتَمِعُونَ فِيهَا، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا فَتُدْخِلُهُمْ بُيُوتَهُمْ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ: لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا، وَيَقُولُونَ لِأَهْلِيهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ ". (٢)
٧٨٦١ - (طب)، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ قَالَ: " إِذَا صُفَّ النَّاسُ لِلصَلَاةِ، أَوْ صُفُّوا لِلْقِتَالِ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَأَبْوَابُ النَّارِ، وَزُيِّنَ الْحُورُ الْعِينُ، وَاطَّلَعْنَ، فَإِذَا أَقْبَلَ رَجُلٌ قُلْنَ: اللَّهُمَّ انْصُرْهُ، وَإِذَا أَدْبَرَ احْتَجَبْنَ مِنْهُ، وَقُلْنَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، أَنْهِكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ فِدًى لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي، وَلَا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ، فَإِنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ تَنْضَحُ مِنْ دَمِهِ، يُكَفَّرُ عَنْهُ كُلُّ شَيْءٍ عَمِلَهُ، وَيَنْزِلُ إِلَيْهِ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، تَمْسَحَانِ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولَانِ: قَدْ آنَ لَكَ، وَيَقُولُ: قَدْ آنَ لَكُمَا، ثُمَّ يُكْسَى مِائَةَ حُلَّةً لَيْسَ مِنْ نَسْجِ بَنِي آدَمَ، لَكِنْ مِنْ نَبْتِ الْجَنَّةِ، لَوْ وُضِعَتْ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ لَوَسِعْنَ، وَكَانَ يَقُولُ: نُبِّئْتُ أَنَّ السُّيوفَ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ ". (٣)
١٦ - بَاب مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ
٧٨٦٢ - ١٤٤٦٩ حم / عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لِلْيَهُودِ: "إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ"، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: هِيَ خُبْزَةٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ!، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْخُبْزَةُ مِنْ الدَّرْمَكِ". (٤)
٧٨٦٣ - ٣٣٢٧ ت / عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ -: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟، قَالُوا: لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ!، غُلِبَ أَصْحَابُكَ الْيَوْمَ، قَالَ: "وَبِمَا غُلِبُوا؟ "، قَالَ: سَأَلَهُمْ يَهُودُ: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟، قَالَ: "فَمَا قَالُوا؟ "، قَالَ: قَالُوا: لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا، قَالَ: "أَفَغُلِبَ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ، فَقَالُوا: لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا؟، لَكِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ، فَقَالُوا: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً، عَلَيَّ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ، إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ الدَّرْمَكُ؟ "فَلَمَّا جَاءُوا، قَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ!، كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟، قَالَ: "هَكَذَا وَهَكَذَا"، فِي مَرَّةٍ عَشَرَةٌ وَفِي مَرَّةٍ تِسْعَةٌ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ - ﷺ -: "مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ؟ "، قَالَ: فَسَكَتُوا هُنَيْهَةً، ثُمَّ قَالُوا: خْبْزَةٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ!، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْخُبْزُ مِنْ الدَّرْمَكِ". (٥)
١٧ - بَاب الْمَحْرُومِين مِنْ الْجَنَّةِ
٧٨٦٤ - ١٧٥٣٢ حم / ٤٨٠١ د / عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَالْجَعْظَرِيُّ وَالْعُتُلُّ الزَّنِيمُ". (٦)
* * * * *
(١) (٢٣١٥ (الآحاد والمثاني)، بن أبي عاصم، (٥٣٤٩ هب). الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو احدهما ولم يخرجاه (٥٤٢).
(٢) (٢٨٨٣ مي. الداراني): إسناده صحيح على شرط مسلم. الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو احدهما ولم يخرجاه (٥١٤).
(٣) (طب) ج ٢٢ ص ٢٤٧ ح ٦٤١، (٩٥٣٨ عب)، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ١٣٧٧.الْحُلَّة: إِزَارٌ وَرِدَاء مِنْ جِنْس وَاحِد.
(٤) (١٤٨١٩ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٤٩٤٤ حم ف) / (١٤٨٨٣ حم شعيب): حسن لغيره
(٥) (ص ج: ٢١٢٣)
(٦) (١٧٩١٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٨١٥٦ حم ف) الألباني: صحيح / (١٧٩٩٣ حم شعيب): صحيح لغيره
(٢) (٢٨٨٣ مي. الداراني): إسناده صحيح على شرط مسلم. الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو احدهما ولم يخرجاه (٥١٤).
(٣) (طب) ج ٢٢ ص ٢٤٧ ح ٦٤١، (٩٥٣٨ عب)، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ١٣٧٧.الْحُلَّة: إِزَارٌ وَرِدَاء مِنْ جِنْس وَاحِد.
(٤) (١٤٨١٩ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٤٩٤٤ حم ف) / (١٤٨٨٣ حم شعيب): حسن لغيره
(٥) (ص ج: ٢١٢٣)
(٦) (١٧٩١٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٨١٥٦ حم ف) الألباني: صحيح / (١٧٩٩٣ حم شعيب): صحيح لغيره
١٠٨٥