٧٧٥٢ - ٢١٧٨٢ حم / ٢٥٨٣ ت / عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ - فِي قَوْلِهِ ﴿وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ﴾، قَالَ: "يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا دَنَا مِنْهُ شُوِيَ وَجْهُهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، وَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْ دُبُرِهِ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ وَيَقُولُ اللَّهُ: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ﴾ ". (٢)
٧٧٥٣ - ٨٧٦٧ ك / طب / عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ قَدْرَ مَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ وَقَعْرِهَا، كَصَخْرَةٍ زِنَتُهَا سَبْعُ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ، تَهْوِي فِيمَا بَيْنَ شَفِيرِ النَّارِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ قَعْرَهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا". (٣)
٧٧٥٤ - ٧٩٤٦ ك / عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ الْأَزْدِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ!، إِنَّ أَبَاكَ، حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -؛ أَنَّهُ قَالَ: "فِي جَهَنَّمَ وَادٍ فِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهُ هَبْ هَبْ، حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسْكِنَهَا كُلَّ جَبَّارٍ، فَاتَّقِ اللَّهَ لَا تَسْكُنْهَا". (٤)
٧٧٥٥ - ٨٧٩١ ك/ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، قَالَ: "إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَبْكُونَ حَتَّى لَوْ أُجْرِيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ لَجَرَتْ، وَإِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ الدَّمَ يَعْنِي مَكَانَ الدَّمْعِ". (٥)
٧٧٥٦ - ٤٣٢٤ جة/ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ، فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ". (٦)
٧٧٥٧ - (هق في البعث والنشور) / وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -:" أَتَحْسَبُونَ أَنَّ نَارَ جَهَنَّمَ مِثْلُ نَارِكُمْ هَذِهِ؟، هِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنَ الْقَارِ هِيَ جُزْءٌ مِنْ بَضْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا مِنْهَا ". (٧)
٧٧٥٨ - ٣٥ الزهد/ عن أبي هريرة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " لو أنَّ قطرةً من قَطِرانِ جهنَّم وقعت إلى الأرض، لأحرقتِ الأرضَ ومَنْ فيها". (٨)
٧٧٥٩ - ٤٢٣١ يع/ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ". (٩)
١٦ - بَاب قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾
٧٧٦٠ - ٦٦٦١ خ / ٢٨٤٨ م / ١٢٩٨٩ حم / ٣٢٧٢ ت / عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ، وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ".
(١) (١٧٦٤٣ حم ش) حمزة الزين: إسناده حسن / (١٧٨٦٤ حم ف) / (١٧٧١٢ حم شعيب): إسناده ضعيف. (١٧٧٤٩ حم)، (٧٤٧١ حب)، الصَّحِيحَة: ٣٤٢٩، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: (٣٦٧٦). (الْبُخْتِ) نَوْعٌ من الْجِمال طِوَال الأعناق. (حَمْوَتَهَا): ألم اللسعة. (المُوكَفة): التي عليها السرج والبراذع.
(٢) (٢٢١٨٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٢٦٤١ حم ف) الترمذي: غريب / الألباني: ضعيف / (٢٢٣٣٩ حم شعيب): رجاله ثقات
(٣) (طب) ج ٢٠ ص ١٦٩ ح ٣٦١، (٨٧٦٧ ك)، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٨، الصَّحِيحَة: ١٦١٢، ٢١٦٥، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: (٣٦٧٤). الشفير: الحرف والجانب والناحية. الخَلِفة: الناقة الحامل العشراء.
(٤) (٧٩٤٦ ك. وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) (٨٧٩١ ك). صححه الحاكم ووافقه الذهبي. انظر صَحِيح الْجَامِع: ٢٠٣٢، الصَّحِيحَة: (١٦٧٩).
(٦) (٤٣٢٤ جة)، انظر صَحِيح الْجَامِع: (٨٠٨٣).
(٧) (هق في البعث والنشور): صححه الألباني في صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٣٦٦٦، ٣٦٧٠. الْقَارُ: الزِّفْتُ.
(٨) (إسناده صحيحٌ. ورجاله كلهم ثقات) (الزهد / ٣٢ ح ٣٥). وصححه الحويني في "المنيحة بسلسلة الاحاديث الصحيحة" (٢٥٦).
(٩) (٤٢٣١ يع. حسين سليم أسد): إسناده حسن. قال الحافظ فى (فتح الباري ٢٥٠/ ١٠): إسناده لا بأس به. وحسنه البوصيري في الاتحاف (٥٥٩٠). وقال الهيثمي (٨/ ١٣٦): رجاله ثقات.
(٢) (٢٢١٨٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٢٦٤١ حم ف) الترمذي: غريب / الألباني: ضعيف / (٢٢٣٣٩ حم شعيب): رجاله ثقات
(٣) (طب) ج ٢٠ ص ١٦٩ ح ٣٦١، (٨٧٦٧ ك)، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥٢٤٨، الصَّحِيحَة: ١٦١٢، ٢١٦٥، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: (٣٦٧٤). الشفير: الحرف والجانب والناحية. الخَلِفة: الناقة الحامل العشراء.
(٤) (٧٩٤٦ ك. وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) (٨٧٩١ ك). صححه الحاكم ووافقه الذهبي. انظر صَحِيح الْجَامِع: ٢٠٣٢، الصَّحِيحَة: (١٦٧٩).
(٦) (٤٣٢٤ جة)، انظر صَحِيح الْجَامِع: (٨٠٨٣).
(٧) (هق في البعث والنشور): صححه الألباني في صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٣٦٦٦، ٣٦٧٠. الْقَارُ: الزِّفْتُ.
(٨) (إسناده صحيحٌ. ورجاله كلهم ثقات) (الزهد / ٣٢ ح ٣٥). وصححه الحويني في "المنيحة بسلسلة الاحاديث الصحيحة" (٢٥٦).
(٩) (٤٢٣١ يع. حسين سليم أسد): إسناده حسن. قال الحافظ فى (فتح الباري ٢٥٠/ ١٠): إسناده لا بأس به. وحسنه البوصيري في الاتحاف (٥٥٩٠). وقال الهيثمي (٨/ ١٣٦): رجاله ثقات.
١٠٧١